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紹興二十八年祀圜丘 飲福用《禧安》。

作者: 郊廟朝會歌辭 (宋代)

八音克諧,降神出祇。

風(fēng)馬云車,陟降在茲。

錫我純嘏,我應(yīng)受之。

一人有慶,燕及群黎。

譯文

八音和諧齊鳴,迎請?zhí)斓厣耢`降臨。風(fēng)為馬云為車,神靈上下臨于此間。賜予我宏大福祉,我虔誠領(lǐng)受這份恩賞。帝王若有吉慶,福澤將惠及全體百姓。

注釋

八音:古代八種樂器(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)的統(tǒng)稱,代指各種樂器演奏。

克諧:能夠和諧。

祇(qí):地神,與“神”(天神)并稱。

風(fēng)馬云車:以風(fēng)為馬、云為車,形容神靈出行的車駕。

陟降:升降,指神靈上下往來。

錫:通“賜”,賜予。

純嘏(gǔ):宏大的福澤。

一人:指帝王(宋代稱皇帝為“一人”)。

燕:通“宴”,引申為惠及、安養(yǎng)。

群黎:黎民百姓。

創(chuàng)作背景

此為南宋紹興二十八年(1158年)朝廷于圜丘(古代祭天的圓形高壇)舉行祭天儀式時,“飲福”(接受神靈賜福)環(huán)節(jié)所用的樂章《禧安》。南宋初期偏安江南,仍延續(xù)傳統(tǒng)禮制,通過祭祀祈求神靈護(hù)佑,穩(wěn)定統(tǒng)治、安撫民心。

簡析

本詩是宋代朝廷祭天儀式的樂歌,核心圍繞“降神—受福—延福”展開,既體現(xiàn)對天地神靈的敬畏,也暗含“君受福則民得安”的政治理念,是研究宋代祭祀文化與禮樂制度的重要文本。

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