挽孫石山二首 其一
今年星度歲為龍，掩袂竟嗟吾道窮。
正始遺音從此絕，貞元舊曲為誰工。
飾棺不待百年盡，隠幾元知萬事空。
里有水心銘筆古，宜書潛德賁幽宮。
今年星度歲為龍，掩袂竟嗟吾道窮。
正始遺音從此絕，貞元舊曲為誰工。
飾棺不待百年盡，隠幾元知萬事空。
里有水心銘筆古，宜書潛德賁幽宮。
今年是龍年，我掩袖悲嘆，慨嘆大道已然窮盡。正始年間那種純正高雅的遺音從此斷絕，貞元時期的舊曲又有誰能演奏精妙。還沒到百年就早早入殮，憑幾而坐時本就知道萬事皆空。鄉里有水心先生那樣古樸的文筆，適合書寫逝者的美德來裝點他的墓穴。
星度歲為龍：指當年的年份屬相為龍。
掩袂：用袖子遮住臉，形容悲痛。吾道窮：指自己所追求的理想、主張等無法實現。
正始遺音：正始是魏齊王曹芳的年號，當時的詩文風格清峻、玄遠，后用“正始遺音”指純正高雅的音樂或文學風格。
貞元舊曲：貞元是唐德宗年號，貞元年間有很多優秀的音樂、文學作品，這里泛指舊有的經典曲調。
飾棺：指入殮。
隱幾：靠著幾案。元知：原本就知道。
水心：可能指葉適，字正則，號水心居士，南宋文學家、哲學家、思想家。銘筆古：指擅長撰寫墓志銘且文筆古樸。
潛德：指隱藏的美德。賁幽宮：裝飾逝者的墓穴。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，應是在龍年詩人的友人孫石山去世后所作。當時社會文化可能面臨著一定的變遷或傳承危機，詩人對友人的離世感到惋惜，也擔憂文化傳統的延續。
這首詩主旨是哀悼友人孫石山的離世，突出特點是用典豐富，文化內涵深厚，表達了對逝者的敬意和對文化傳承的思考。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人之間的情誼和對文化的重視。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關。 高堂歌吹遠，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
寶劍重磨光色顯，圓明正照無邊。月華皓皓鎖蟾天。一輪含弘處，松檜幾居仙。滿目玉塵風舞動，銀峰鋪翠云軒。鶴來先報玉皇宣。跨鸞歸去也，拂袖朝天。
玉爐中，燒丹藥。鍛煉三成，最上真個妙。海底龜蛇勤收捉。納在壺中，煉就圓明覺。照無邊，光灼灼。順手拈來，直下長生勺。功行十分憑戒約。一對芒鞋，穿上踏云腳。
七返＊砂返本，丹須日用烹煎。坤宮藥物采歸乾。黑虎赤龍相見。泰否調和得一，中庸三五還元。靈光射透九重天。靜處當峰月現。
大參同，人難會。點開圓明，照覺迷天睡。舉動施為明與昧。乾里丹元，休把真空背。坤中藥，方以類。采得將來，付與丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鶴駕游方外。
綸扉重入幾星霜，此地相傳有病坊。 中使頻來催擬旨，門官隨到報升堂。 虛言政事歸三府，但見文書列兩房。 晝漏已沉初下直，看移日影下宮墻。
