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贈初心相士

作者: 黎廷瑞 (宋代)

王識九江黥,侯許平陽奴。

臭奇恒互出,冠屨奄相逾。

此說偶奇驗,人人生妄圖。

曷不返吾照,湛然觀本初。

天地付我形,森列萬理俱。

形拘有枯菀,理充無智愚。

涂人可以禹,為善即舜徒。

奈何遺此心,豢此尺寸膚。

君顓唐舉術,乃取荀卿書。

論心不論形,名象足啟余。

宇宙共一軌,紛紛落迷涂。

愿言述吾語,一呼旋其車。

譯文

有人能識別九江的黥布,有人贊許平陽的奴仆。怪異之事常常交替出現,身份地位突然顛倒。這種說法偶爾奇特應驗,人人便生出妄想。為何不反觀自我,清澈地審視本初的自己。天地賦予我形體,萬種道理都已蘊含其中。形體受拘束有興衰,道理充實則無智愚之分。普通人也能成為大禹一樣的人,行善就是舜的門徒。為何舍棄這顆本心,只養護這小小的身軀。你專精唐舉相面之術,卻采用荀卿的觀點。論心而不論形,這說法足以啟發我。宇宙有共同的規律,人們卻紛紛陷入迷途。希望你能講述我的話,一聲呼喊讓他們回轉車頭。

注釋

黥:指黥布,漢初名將。

平陽奴:可能指平陽侯家的奴仆。

冠屨奄相逾:指身份地位突然顛倒。冠,帽子,代指地位高的人;屨,鞋子,代指地位低的人。

本初:指人的本性、本心。

枯菀:興衰。

涂人:普通人。

顓:通“專”,專精。

唐舉術:唐舉是戰國時善于相面的人,唐舉術指相面之術。

荀卿書:荀卿即荀子,其書強調后天學習和道德修養。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在一些迷信相面之術的風氣,人們往往被外在的表象所迷惑,忽視了內心的修養和道德的提升。詩人針對這種現象創作此詩,以表達自己的觀點。

簡析

這首詩主旨在于勸人回歸本心、注重內在修養,批判了社會上迷信相面的風氣。其特點是說理清晰,以理入詩。在文學史上,體現了詩人關注社會現象、引導人們樹立正確價值觀的創作態度。

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