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諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨不然然蘇長公詩銘梅都官長句皆爾如謂舉世爭稱鄴瓦堅一枚不換百金頒不及鴛鴦飛乃有科斗情入用固為貴論古難與并之類是已敢并為之反騷

作者: 艾性夫 (宋代)

臨洮健兒衷甲衣,曹家養兒乘禍機。匹夫妄作九錫夢,鬼蜮敢學神龍飛。

負鼎而趍不遄死,筑臺尚欲儲歌舞。但知銅雀望西陵,不覺妖狐叫墟墓。

分香賣履吁可憐,所志止在兒女前。竟令山陽奉稚子,出爾反爾寧無天。

陳留作賓向司馬,包羞更出山陽下。國亡臺廢天厭之,何事人猶拾殘瓦。

古來觀物當觀人,虞琴周鼎絕世珍。區區陶甓出漢賊,矧可使與斯文親。

歙溪龍尾夸子石,端州鴝眼真蒼璧。好奇不惜買千金,首惡寧容污寸墨。

書生落筆驅風雷,要學魯史誅奸回。請君唾去勿復用,銅雀猶在吾當摧。

譯文

臨洮的健兒身穿鎧甲,曹操養子趁機制造禍端。那匹夫妄圖得到九錫之禮,鬼蜮般的人竟敢學神龍騰飛。他背著鼎奔走卻不死,筑銅雀臺還想蓄養歌舞之人。只知道在銅雀臺上眺望西陵,卻沒察覺妖狐在廢墟墳墓間嚎叫。分香賣履真是可憐,他的志向不過在兒女面前。竟然讓山陽公侍奉幼子,出爾反爾難道沒有天理。陳留王向司馬氏稱臣,含羞又到了山陽公之下。國家滅亡銅雀臺荒廢,上天都厭棄他,為何人們還撿那殘瓦。自古以來觀察事物應看相關的人,虞舜的琴、周朝的鼎才是絕世珍寶。小小的陶瓦出自漢賊之手,怎可讓它與文雅之事親近。歙溪龍尾石被夸贊,端州鴝鵒眼石如蒼璧般珍貴。好奇之人不惜花千金購買,首惡之人的東西怎能讓它玷污筆墨。書生落筆能驅風雷,要學魯國史書誅殺奸邪。請你唾棄它別再用,就算銅雀臺還在我也要摧毀它。

注釋

臨洮健兒:指董卓的軍隊,董卓曾為臨洮太守。衷甲衣:內穿鎧甲。

曹家養兒:指曹操。乘禍機:趁亂而起。

九錫夢:古代天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種器用之物,是最高禮遇的表示,曹操曾加九錫。

負鼎而趍:背著鼎奔跑,比喻追求高位。遄死:速死。

銅雀:銅雀臺,曹操所建。西陵:曹操陵墓。

分香賣履:曹操臨終前吩咐將余香分給諸夫人,留下的衣物可賣錢。

山陽:指漢獻帝劉協,被廢后封為山陽公。

陳留:指魏元帝曹奐,被廢后降為陳留王。

虞琴:虞舜的琴。周鼎:周朝的鼎,都象征著正統和高貴。

陶甓:陶瓦,這里指銅雀硯。

歙溪龍尾:歙溪的龍尾石,是制硯的好材料。子石:指優質的龍尾石。

端州鴝眼:端州的鴝鵒眼石,也是名硯材料。蒼璧:青色的玉璧。

魯史:指《春秋》,相傳孔子作《春秋》,寓褒貶于字里行間,有“春秋筆法”。

創作背景

此詩創作背景可能與當時社會對歷史人物評價的風氣有關。曹操在歷史上形象復雜,有人推崇有人批判。詩人看到眾人夸贊銅雀硯,而銅雀硯與曹操相關,詩人秉持正統觀念,對曹操篡漢的行為不滿,因此創作此詩表達自己的觀點。

簡析

這首詩主旨是批判曹操的篡漢行徑,認為其遺物不應被珍視。突出特點是語言犀利,情感強烈。在文學史上雖不具有重大影響力,但反映了當時部分文人對歷史人物的態度和正統觀念。

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