次韻嚴叔賢見寄
威鳳翔九天，棲息惟十洲。
胡為落世人，下與雞鶩游。
吟仙霄漢間，清夜瑤琴秋。
余音遇風至，不可言語求。
黃塵隔辰晤，回首生暮愁。
櫜弓定何日，春馭已莫留。
柳營豈云遠，邈若青海頭。
何當踏月來，羽衣嘯黃樓。
威鳳翔九天，棲息惟十洲。
胡為落世人，下與雞鶩游。
吟仙霄漢間，清夜瑤琴秋。
余音遇風至，不可言語求。
黃塵隔辰晤，回首生暮愁。
櫜弓定何日，春馭已莫留。
柳營豈云遠，邈若青海頭。
何當踏月來，羽衣嘯黃樓。
威風的鳳凰翱翔于九天之上，只在十洲棲息。為何會落入凡俗之人中，與雞鴨同游。吟仙在云霄間，清夜中彈奏瑤琴，琴音如秋意。余音隨風吹來，難以用言語描繪。塵世的喧囂隔絕了及時的相見，回首間生出暮色中的愁緒。何時能收起弓箭停止戰事，春天的腳步已無法挽留。軍營難道很遠嗎，卻仿佛遠在青海頭。什么時候能踏著月色前來，穿著羽衣在黃樓長嘯。
威鳳：即鳳凰，古代傳說中的瑞鳥。
十洲：古代神話中仙人居住的十個島。
雞鶩：雞和鴨，比喻平庸的人。
瑤琴：用美玉裝飾的琴。
辰晤：及時相見。
櫜弓：把弓收藏起來，指停止戰爭。
春馭：春天的腳步。
柳營：指軍營。
羽衣：道士的服裝。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩中‘櫜弓定何日’推測可能處于有戰事的時期，詩人或許對和平有所期盼。嚴叔賢寄詩給詩人，詩人以此詩回贈。
這首詩主旨是表達詩人的理想追求、對現實的感慨和對友人的思念。其突出特點是意象豐富、意境深遠、情感真摯。在文學上展現了詩人較高的創作水平。
吳越山川勝概多，彩云樓觀郁嵯峨。 晴嵐日照芙蓉影，細柳風生翡翠波。 楚客移舟時見問，吳姬抱瑟肯相過。 片帆明日江東去，尚憶樽前對酒歌。
紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。
記燒燭、雁門高處。積雪封城，凍云迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語。苦寒如許。難和爾、凄涼句。一片望鄉愁，飲不醉、壚頭駝乳。 無處，問長城舊主，但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔。那能使、口北關南，更重作、并州門戶。且莫吊沙場，收拾秦弓歸去。
白草黃羊外，空聞觱篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺。 風助群鷹擊，云隨萬馬來。 關前無數柳，一夜落龍堆。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現大迦葉。坐臥經行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉失。坐不我觀，禪非外術。
初心鬧亂，未免回換。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉變，從自心現。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風，七月流火送清涼。
三月僧房暖，林花互照明。 路盤層頂上，人在半空行。 水色云含白，禽聲谷應清。 天風拂襟袂，縹緲覺身輕。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰敗苻堅百萬兵，晉家宗社賴而存。 當時若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風去，共憚銅梁張太師。
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
