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刷刷題

寶善堂為薛玄卿題

作者: 黃叔美 (宋代)

人孰不有母,鮮能報(bào)其恩。人孰不有弟,鮮能念同根。

漢興尺布謠,鄭有誓泉言。所以憂世事,永嘆鹡鸰原。

緬懷寶善君,生子出孝門。幼習(xí)靜室業(yè),實(shí)為仁愛敦。

百金買古宅,乃在清溪??。堂前種荊樹,堂北長(zhǎng)慈萱。

時(shí)從道園中,駕彼白鶴軒。再拜母膝下,殷勤問寒暄。

季也一相接,怡然煦春溫。溪魚識(shí)嘯歌,烏鳥沽盤餐。

余適登斯堂,吳公有銘存。阿姪三五輩,削瓜酌清尊。

秩然進(jìn)退間,禮義何其尊。嗟今利奪人,骨肉相仇冤。

蒼天信可問,薄俗難與論。

譯文

誰沒有母親呢,卻很少有人能報(bào)答母親的恩情。誰沒有兄弟呢,卻很少有人能念及同胞之情。漢朝有‘一尺布,尚可縫’的民謠,鄭國(guó)也有‘不及黃泉,無相見也’的誓言。所以憂慮世間之事,長(zhǎng)久嘆息于兄弟情誼。遙想寶善君,出生在孝順的家庭。自幼研習(xí)靜修之業(yè),為人仁愛敦厚。用百金買下古宅,它位于清澈溪流的岸邊。堂前種著荊樹,堂北長(zhǎng)著慈萱草。時(shí)常從道園中,駕著如白鶴般的車。在母親膝下拜了又拜,關(guān)切地詢問冷暖。與弟弟一相處,就像春天般溫暖愉悅。溪中的魚仿佛能聽懂歌聲,鳥兒也帶來盤中餐。我恰好登上此堂,看到吳公的銘文還在。幾個(gè)侄子輩的人,削瓜斟酒。他們進(jìn)退有序,禮儀是多么莊重。可嘆如今利益使人喪失本性,骨肉至親互相結(jié)仇。蒼天實(shí)在可以質(zhì)問,這淺薄的世風(fēng)難以與之理論。

注釋

鮮:少。

尺布謠:指漢文帝時(shí)‘一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容’的民謠,諷刺兄弟間不能相容。

誓泉言:指鄭莊公與其母武姜‘不及黃泉,無相見也’的誓言。

鹡鸰原:典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》‘脊令在原,兄弟急難’,比喻兄弟友愛。

??:水邊。

慈萱:萱草,代指母親。

季:弟弟。

吳公:可能是為寶善堂寫銘文的人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中可以推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在重利輕義、親情淡薄的現(xiàn)象。詩(shī)人看到寶善君一家孝順友愛、禮儀莊重的情景,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),以贊美這種美好的品德,批判不良的社會(huì)風(fēng)氣。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于宣揚(yáng)孝順友愛、重情重義的價(jià)值觀,批判社會(huì)上因利益而破壞親情的現(xiàn)象。其特點(diǎn)是情感真摯,通過對(duì)比和用典增強(qiáng)表現(xiàn)力。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些狀況和人們對(duì)美好品德的向往。

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