謝友人惠犀皮胡瓶
靈犀鱗甲鴟夷腹，塊土能奇詫善埏。
器似虞陶知不窳，規同莊埴巧成圓。
雕鐫尚喜兼文質，空洞祇堪容圣賢。
于一器中求不器，愿珍嘉惠比韋弦。
靈犀鱗甲鴟夷腹，塊土能奇詫善埏。
器似虞陶知不窳，規同莊埴巧成圓。
雕鐫尚喜兼文質，空洞祇堪容圣賢。
于一器中求不器，愿珍嘉惠比韋弦。
這犀皮胡瓶有著如靈犀鱗甲般的紋理和鴟夷樣的腹部，一塊泥土能制成如此奇妙的器物，真讓人驚嘆制陶人的技藝高超。這器物好似虞舜時代的陶器，可知它并不粗劣；它的規格如同莊子所說的陶土，巧妙地被制成了圓形。慶幸它雕刻得兼具文飾與質樸，中空的部分只適合容納圣賢之人的品德。在這一件器物中追求不局限于器物的境界，愿珍視友人這美好的饋贈，如同珍視韋弦的勸誡。
靈犀：指犀牛角，這里形容胡瓶紋理似犀角鱗甲。鴟夷：一種盛酒器，這里形容胡瓶的形狀。
塊土：一塊泥土。善埏：善于制作陶器，埏指揉土制作陶器。
虞陶：虞舜時代的陶器，傳說舜曾制陶。不窳（yǔ）：不粗劣。
莊埴：出自《莊子》中關于陶土的論述。
文質：文飾與質樸。
空洞：指胡瓶中空。容圣賢：寓意容納圣賢的品德。
不器：不局限于具體器物，有更深遠的意義。
韋弦：韋是柔軟的皮，弦是繃緊的弓弦，比喻有益的規勸。
具體創作時間和地點不詳。從詩題可知，是友人贈送犀皮胡瓶，詩人有感而發創作此詩。當時可能處于文化交流頻繁、文人雅士喜愛以物相贈并吟詩酬答的氛圍中，詩人借此詩表達對友人的情誼和對器物的欣賞。
這首詩主旨是表達對友人惠贈犀皮胡瓶的感激與贊賞。其突出特點是巧妙運用意象和典故，展現胡瓶的精美與文化價值。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人的生活情趣和文學創作風格。
三賢領劇緣才選，拙者求閒屬倦飛。幸得汝陰當僻左，無能尸祿眾應譏。
明月清江上，臨流思爽然。練搖無定影，璧碎不成圓。鳥雀翻枝警，魚龍抱影眠。美人渺何處，孤笑落云邊。
使鐵能如腕使毫，書家治印藝尤高。親傳筆法由阿父，精絕何殊傳壽毛。
癡絕曾聞顧虎頭，諸孫文苑尚琳球。書飛白鴿霞光動，劍舞蒼龍雪色流。獨訪秦封過泰岱，遙探禹碣上岣嶁。玄亭寂寞歸來事，乍許侯芭一校讎。
百年竹木青春在，一院香花白晝閒。屋頭月上元無夜，樹杪風來若有期。花香靜晝微風里，草色深春一樹馀。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。定非戰國談天衍，疑是仙家縮地房。秋隴故園迷蝶夢，曉窗客枕厭雞聲。
黃金本何物，舉世相紛爭。賤者可以貴，死者可以生。既解平城圍，亦散六國衡。神用信莫測，萬寶孰敢嬰。亦有高世士，唾視瓦礫輕。寧為凍餓殍，不受污辱名。斯人儻可見，吾將與同盟。嗟哉首陽薇，千載有馀清。
羅襪生塵洛浦東。美人春夢瑣窗空。眉山蹙恨幾千重。海上蟠桃留結子，渥洼天馬去追風。不須多怨主人公。
鴉婢牛奴大可誅，掃花驅蝶太糊涂。盜兵竟弄潢池戲，出手輕彈玉局鋪。小坐忘川兼及楚，設詞挑越更燔吳。來因渺渺無人識，竊笑徐娘負故夫。
珍圖出榮河，八卦開奧秘。圣人重因襲，已極露隱細。大衍四十九，周流通一氣。陰陽窮必變，往反無終始。元化密推移，消長先默契。鬼神無遁情，垂詔億萬世。如何揚子云，求名誇譎詭。藻繪太初歷，設畫隨啟閉。盈縮無常運，踦贏謾擬議。安得宇宙間，別更有天地。文字但艱苦，白首困心志。侯芭何所知，枝指徒為贅。
有香無色不因春，端是書生席上珍。同作齏鹽賦詩客，定非歌舞賞花人。
九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。
惠愛昔曾留二浙，能聲行復表三河。更傳騷雅聯編富，可是江山助思多。
良夜不思寐，蓬窗漫倚風。月光連浩渺，水氣接空濛。大地將無盡，銀河似可通。謫仙還許約，乘興訪龍宮。
貌取遺容奠酒樽，千秋靈爽蕩精魂。東皋舊里欣同郡，太岳高門重孝孫。獨秀峰巒猶有淚，始安城郭黯無言。憐余未就南明史，輸與宜興畫筆尊。
東南佳氣盛衣冠，樓閣翚飛縹緲間。疑是落星灣上見，更須題作小金山。
