送張叔夏游金陵
肯向金淵暫泊舟，相逢袞袞別方休。
移宮換羽周郎顧，詠月吟風太白游。
床上無金猶好客，尊中有酒可消愁。
明朝又作臺城客，細看青山似洛州。
肯向金淵暫泊舟，相逢袞袞別方休。
移宮換羽周郎顧，詠月吟風太白游。
床上無金猶好客，尊中有酒可消愁。
明朝又作臺城客，細看青山似洛州。
你愿意在金淵暫且泊舟停留，我們相逢后暢談許久才分別。你精通音律如同周郎，又像李白一樣能吟風詠月。你即便囊中羞澀依然好客，杯中還有酒可以消解憂愁。明天你就要成為臺城的游客，仔細看看那青山好似洛陽的山川。
金淵：地名。
袞袞：連續不斷，這里形容交談很久。
移宮換羽：原指樂曲換調，后也比喻事情的內容有所變更，這里指精通音律。周郎顧：據《三國志·吳志·周瑜傳》，周瑜精通音律，即使喝了三爵酒以后，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，并回頭看一下彈奏者，時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”
詠月吟風：指以風月為題材作詩賦詞，形容文人生活情趣。太白：指李白。
尊：同“樽”，酒杯。
臺城：古城名，在今南京市雞鳴山南乾河沿北。
洛州：指洛陽
具體創作時間和地點不詳。張叔夏即張炎，是南宋著名詞人。南宋滅亡后，張炎四處漂泊。此詩可能作于張炎漂泊期間，詩人與他在金淵相逢，后張炎要前往金陵，詩人便作此詩送別。
這首送別詩主旨是送別友人張叔夏前往金陵，突出特點是巧妙用典，展現友人風采。在文學史上雖不算有重大影響，但體現了當時文人之間的交往和情感。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
