登廣靈寺塔望南高峰
城池風煙杯渡僧，廣靈孤塔懸晝燈。
塔燈上齊南高云，南高峰巔祠歙神。
靈旗蕭蕭卷清雨，結喉巫陽能楚語。
回望人煙塔峰北，惟有空城臨水滸。
赤蛇不神江海翻，藪澤狐貍作巴舞。
當年介弟階防御，玉鸞青鞭上天去。
城池風煙杯渡僧，廣靈孤塔懸晝燈。
塔燈上齊南高云，南高峰巔祠歙神。
靈旗蕭蕭卷清雨，結喉巫陽能楚語。
回望人煙塔峰北，惟有空城臨水滸。
赤蛇不神江海翻，藪澤狐貍作巴舞。
當年介弟階防御，玉鸞青鞭上天去。
城池中彌漫著風煙，如同杯渡僧一般神秘，廣靈寺的孤塔上白天也懸著燈。塔上的燈光與南高峰的云平齊，南高峰的山巔祭祀著歙地之神。神靈的旗幟在清風細雨中飄動，那尖嗓子的巫人用楚語祈禱。回頭望向塔峰北面的人煙，只有一座空城面臨著水邊。赤蛇沒有神威卻讓江海翻騰，草澤中的狐貍跳起巴地之舞。當年皇帝的弟弟擔任防御之職，如今已乘玉鸞持青鞭升天而去。
杯渡僧：傳說中能乘杯渡水的高僧，這里形容城池景象的神秘。
懸晝燈：白天也掛著燈，可能是寺廟的一種特殊設置或象征。
齊：平齊。
歙神：歙地的神靈。
靈旗：祭祀神靈時用的旗幟。
結喉巫陽：指喉嚨突出的巫人，巫陽是古代神話中的巫者，這里泛指巫人。
楚語：楚國的方言，巫人常用以與神靈溝通。
水滸：水邊。
赤蛇：可能象征邪惡或不祥之物。
藪澤：草澤。
巴舞：巴地的舞蹈，這里可能有妖異之意。
介弟：皇帝的弟弟。
階防御：擔任防御的官職。
玉鸞青鞭：指代仙人的坐騎和用具，這里表示離世成仙。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，當時社會可能處于動蕩不安的時期，有神靈祭祀活動，可能當地存在一些迷信現象。詩人或許目睹了世事的變遷、社會的亂象，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于感慨歷史興亡和批判現實。其突出特點是奇幻的意境和豐富的象征手法。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了詩人獨特的創作風格和對社會的深刻洞察。
冥冥雨不絕，嚦嚦啼征鴻。 寒江煙霧里，小艇一漁翁。
行客。行客。身世東西南北。家林迢遞不歸。歲時悲盛淚垂。垂淚。垂淚。兩鬢與霜相似。
華亭新偉觀，勝地得高雄。憑欄徒倚要眇，萬里景無窮。好是江流縈繞，那更云天舒闊，疊嶂倚晴空。眼界無盡藏，懷抱有清風。 主人賢，開綺席，泛金鐘。放懷一笑，許我滿酌醉顏紅。只恐璽書即下，促起飛鳧東去，行作黑頭公。還記今朝客，曾待一杯同。
快風收雨，正江城初霽，物華如許。麗日融和春思好，是處鶯啼燕語。嫩綠成陰，落紅堆繡，只恐春將暮。園林清晝，看看又見飛絮。 太守無限風流，鈴齋多暇，載酒郊原路。幾隊旌旗光閃爍，鼓吹更翻新譜。曲水流觴，蘭亭修禊，俯仰成今古。為君一醉，歸時樓上初鼓。
再拜識英度，喜氣覺飛浮。神清骨秀，元是蓬萊謫仙流。蓋去沖摩霄漢。剛向平分風月，半剌嶺南州。素蘊未施展，闊步尚淹留。 從此去，朝帝闕，侍宸旒。論思獻替、要須直與古人侔。好是羽儀朝著，勒就鼎彝勛業，卻伴赤松游。曳杖太湖曲，笑傲八千秋。
雅淡精神，鉛黃未洗，猶帶殘妝。春艷一枝，鵝兒顏色，染就纖裳。 月移影轉南窗。特地送、些兒暗香。宿酒初醒，這般滋味，夢斷池塘。
而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。 情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
整駕升車望寥廓，垂陰薦祉蕩昏氛。饗時靈貺僾如在。 樂罷馀聲遙可聞。飲福陳誠禮容備，撤俎終獻曙光分。 跪拜臨壇結空想，年年應節候油云。
陟降左右，誠達幽圓。作解之功，樂惟有年。 云輧戾止，灑霧飄煙。惟馨展禮，爰列豆籩。
一官何幸得同時，十載無媒獨見遺。 今日不論腰下組，請君看取鬢邊絲。
更勞今日春風至，枯樹無枝可寄花。 覽鏡唯看飄亂發，臨風誰為駐浮槎。
立夏少半月，谷雨是今朝。 梅子酸著齒，麥穗長半腰。 天運不暫停，又將轉斗杓。 無復冬裘御，重取夏扇搖。
老人見桃花，悟者有靈云。 我見亦有悟，花前飲玉醺。 可憐南北家，論說事紛紜。 為問參老禪，何如參面君。
一雨初收霽，金風特送涼。 書窗應自爽，燈火夜偏長。
禪客無心憶薜蘿，自然行徑向山多。 知君欲問人間事，始與浮云共一過。
