端午次韻和徐改之 其一
榴花灼爍露初干
乍試香羅怯曉寒
自古獨醒多見忌
與君一醉笑相看
無邪安用艾懸戶
徇俗聊將黍饤盤
千載沉湘呼不起
至今遺恨楚江干
榴花灼爍露初干
乍試香羅怯曉寒
自古獨醒多見忌
與君一醉笑相看
無邪安用艾懸戶
徇俗聊將黍饤盤
千載沉湘呼不起
至今遺恨楚江干
石榴花鮮艷明亮，露水剛剛曬干；初穿香羅夏衣，還怯清晨微寒。自古以來獨守清醒多被猜忌，與君共醉相視而笑盡展歡顏。內心無邪何須艾草懸掛門戶？入鄉隨俗姑且將粽子擺上餐盤。千年沉江的屈原已喚不回，至今遺恨仍留在楚江岸邊。
灼爍：明亮鮮艷的樣子。
香羅：芳香的絲織品，此指夏季輕薄衣物。
獨醒：化用《楚辭·漁父》中“眾人皆醉我獨醒”，指不隨波逐流、堅守自我的高潔品格。
艾懸戶：端午習俗，懸掛艾草驅邪避穢。
黍饤盤：指端午節的粽子，黍即黃米，饤盤意為擺放于盤中。
沉湘：指屈原投汨羅江（屬楚地）自盡的典故。
楚江干：楚地江邊，干指河岸。
此詩為端午節與友人徐改之唱和之作。端午作為傳統節日，既有驅邪祈福的民俗，又因屈原投江而承載追思先賢的文化內涵。詩人借節令場景，結合自身對“獨醒”品格的認知，表達對屈原的追懷及與友人共賞的豁達心境。
全詩以端午景物與習俗為引，由眼前之景轉向歷史之思，既展現節日生活的鮮活，又通過屈原典故深化主題，強調“無邪”的內在堅守，情感真摯，意境深遠，是端午題材中融景、事、情于一體的佳作。
月浸寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。 白蘋紅蓼西風里，一色湖光萬頃秋。
平湖千頃浪花飛。春后銀魚霜更肥。菱葉飯，蘆花衣。酒酣載月忙呼歸。
玄真子隱居江湖，自號煙波釣徒。肅宗賜之奴曰漁童，婢曰樵青。人問其故。曰：漁童使捧釣收綸，蘆中鼓枻；樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。玄真既離蒼波，游綺市，與群仙集于平湖。樵青，鄙女也，得隨仙跡，暫至塵寰，情動于中而獻之歌。 漁釣有遺逸，天子寵玄真。賜之奴仆，得隨嫣艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。 肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
殘角兩三聲，催登古道。遠水長山又重到。水聲山色，看盡輪蹄昏曉。風頭日腳下，人空老。 匹馬舊時，西征談笑。綠鬢朱顏正年少。旗亭斗酒，任是十千傾倒。而今酒興減，詩情少。
匈奴屢不平，漢將欲縱橫。看云方結陣，卻月始連營。 潛軍渡馬邑，揚旆掩龍城。會勒燕然石，方傳車騎名。
極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。 客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。
臘月寒冰火滿空，玄冥移種祝融宮。 雪霜底事論堅白，兒女何知愛軟紅。 金鼎轉丹應有異，玉沙洗水若為同。 細思造物元無物，顛倒繁華掌握中。
象曰云雷屯，大君理經綸。馬上取天下，雪中朝海神。
幽亭春盡共為歡，印綬居身是大官。遁跡豈勞登遠岫， 垂絲何必坐谿磻。詩聯六韻猶應易，酒飲三杯未覺難。 每況襟懷同宴會，共將心事比波瀾。風吹野柳垂羅帶， 日照庭花落綺紈。此席不煩鋪錦帳，斯筵堪作畫圖看。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。 無手堪比倫，教我如何說。
回雁峰頭望帝京，寒云黯黯不勝情。 賈生已道長沙遠，今計長沙又幾程。
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。 此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。
浮生一剎逝如電，畫樓辜負美人緣。 未知來生相見否？陌上逢卻再少年。
洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。 相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴。
黃蘆洲上雪初乾，風撼枯枝晚更寒。 靜艤小舟誰得似，生涯瀟灑一漁竿。
