和鄭少師相公題慈恩寺禪院
舊寺長桐孫，朝天是圣恩。
謝公詩更老，蕭傅道方尊。
白法知深得，蒼生要重論。
若為將此望，心地向空門。
舊寺長桐孫，朝天是圣恩。
謝公詩更老，蕭傅道方尊。
白法知深得，蒼生要重論。
若為將此望，心地向空門。
古老的寺廟里高大的桐樹已繁衍出了小桐樹，入朝為官是圣主的恩寵。謝公的詩更加老到，蕭傅的道正受尊崇。深知佛法的真諦，還要重新議論拯救蒼生之事。若要實(shí)現(xiàn)這樣的期望，內(nèi)心應(yīng)歸向佛門。
桐孫：小桐樹，桐樹的后代。
朝天：入朝見天子。
謝公：這里可能借指有詩名的人。
蕭傅：可能借指有道行、有地位的人。
白法：指佛法。
蒼生：指百姓。
空門：指佛門。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。當(dāng)時(shí)佛教較為興盛，寺廟成為文人雅士交流、感悟的場所。詩人可能與鄭少師相公一同游覽慈恩寺禪院，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達(dá)對(duì)佛法的思考和濟(jì)世的情懷。
這首詩主旨圍繞佛法與濟(jì)世，通過描繪禪院景象，用典議論，展現(xiàn)了詩人對(duì)佛法的理解和對(duì)蒼生的關(guān)懷。在文學(xué)上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)佛理的探討和追求，有一定的思想價(jià)值。
玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對(duì)眉生。 有臉蓮?fù)Γ瑹o心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨(dú)還。
紅藥深嚴(yán)肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動(dòng)，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當(dāng)枚馬從容地，仍集班揚(yáng)侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風(fēng)詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險(xiǎn)洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會(huì)，一尊且共水云閑。
一天風(fēng)月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時(shí)劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對(duì)忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風(fēng)逸興多。
山中之樂屬高人，風(fēng)月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點(diǎn)著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經(jīng)行舊，那復(fù)當(dāng)年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時(shí)氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風(fēng)起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結(jié)社當(dāng)年號(hào)白蓮，師心應(yīng)欲繼前賢。 有時(shí)中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
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