勉無咎 其一
萬古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無盤谷早營菟。
世間忙處應(yīng)多錯(cuò)，盡把韋弦玩座隅。
萬古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無盤谷早營菟。
世間忙處應(yīng)多錯(cuò)，盡把韋弦玩座隅。
六尺身軀要堅(jiān)守萬古不變的綱常，可笑杜甫后悔自己做了儒生。樹林里已能聽到鳩鳥呼喚伴侶，竹林外正看見鳳凰引領(lǐng)幼雛。倘若能預(yù)先找到牛眠吉地占卜好征兆，難道就不能早早在盤谷營造居所。世間忙碌的地方多會出錯(cuò)，還是把韋弦之戒放在座位旁好好玩味。
綱常：即三綱五常，是封建倫理道德的準(zhǔn)則。
六尺軀：指人的身體。
杜老：指杜甫，杜甫曾有‘紈袴不餓死，儒冠多誤身’等表達(dá)對為儒的感慨。
鳩呼婦：鳩鳥呼喚配偶。
鳳引雛：鳳凰引領(lǐng)幼鳥。
牛眠：指好的墓地，傳說晉陶侃尋牛，遇老父指一處為牛眠地，葬后子孫貴顯。
盤谷：在河南濟(jì)源縣北，唐李愿曾隱居于此，韓愈作《送李愿歸盤谷序》。
營菟：營造住所。菟，通‘菟裘’，指退隱之所。
韋弦：韋，熟牛皮，性柔韌；弦，弓弦，性剛直。古人常以韋弦為佩，以自警戒。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)社會可能較為浮躁，人們忙于世俗事務(wù)而忽略了道德綱常。詩人或許在這樣的環(huán)境中，有感而發(fā)，勸勉友人堅(jiān)守綱常，追求寧靜的生活。
這首詩主旨在于勸勉友人堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，不要被世俗忙碌所迷惑。其特點(diǎn)是通過自然意象和典故來表達(dá)觀點(diǎn)，在文學(xué)史上雖可能影響不大，但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對道德和生活的思考。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點(diǎn)墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞?dòng)邢晒P，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發(fā)等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節(jié)，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風(fēng)雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。
許時(shí)無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
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