挽趙秋曉
蚤歲看花遍上都，謂宜東序著河圖。
亭亭玉樹(shù)風(fēng)前皎，浩浩璇源夜半枯。
自是死生存定數(shù)，絕憐神駿蹶長(zhǎng)途。
此行不返神清洞，應(yīng)抗龍髯去鼎湖。
蚤歲看花遍上都，謂宜東序著河圖。
亭亭玉樹(shù)風(fēng)前皎，浩浩璇源夜半枯。
自是死生存定數(shù)，絕憐神駿蹶長(zhǎng)途。
此行不返神清洞，應(yīng)抗龍髯去鼎湖。
早年你在京城遍賞繁花，本應(yīng)在東序陳列河圖般成就非凡。你如亭亭玉樹(shù)在風(fēng)前皎潔，可浩浩源泉卻在夜半枯竭。生死本就是定數(shù)，實(shí)在憐惜你這神駿之馬倒在長(zhǎng)途。此次你不再返回神清洞，應(yīng)是像黃帝臣子一樣追隨仙逝之人去了鼎湖。
蚤歲：早年。蚤，通“早”。
上都：京城。
東序：古代天子大學(xué)中的東廂，是藏圖書(shū)、秘籍之所。著河圖：比喻有非凡成就。
亭亭：高聳直立的樣子。玉樹(shù)：比喻姿容秀美、才華出眾的人。
璇源：指水源，這里可引申為生命之源。
神駿：指良馬，比喻才能出眾的人。蹶：跌倒。
神清洞：可能是趙秋曉生前常去或居住的地方。
抗龍髯：傳說(shuō)黃帝鑄鼎于荊山，鼎成后乘龍升天，群臣后宮攀龍髯而上者七十余人。鼎湖：傳說(shuō)中黃帝乘龍升天之處。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切知曉。推測(cè)是趙秋曉去世后，詩(shī)人為悼念他而作。趙秋曉可能是一位有才華、有一定社會(huì)地位的人，詩(shī)人與他或許交情深厚，所以在其離世后寫(xiě)下此詩(shī)表達(dá)哀思。
這首挽詩(shī)主旨是哀悼趙秋曉的離世。突出特點(diǎn)是運(yùn)用比喻和典故，生動(dòng)形象且富有文化內(nèi)涵地表達(dá)情感。在文學(xué)史上雖可能無(wú)重大影響，但展現(xiàn)了傳統(tǒng)挽詩(shī)的創(chuàng)作特色，體現(xiàn)了古人對(duì)逝者的追思方式。
連理枝頭花正開(kāi)，妒花風(fēng)雨便相催。 愿教青帝常為主，莫遣紛紛點(diǎn)翠苔。
清高孤介世無(wú)儔，豈獨(dú)丹青第一流。百尺梧桐攀不易，大名寥廓?jiǎng)忧铩?
春風(fēng)同試二泉茶，沁鼻香生隔澗花。竹幾藤床清且雅，果然勝地不繁華。
一輪明月照金盤(pán)，今夕飛觴酒斗寬。為惜姮娥太清寂，幾人相對(duì)話(huà)團(tuán)圞。
大雅曾傳玄竅方，吾家遺業(yè)有青囊。逢人敢詡回春手，先澤波流自在長(zhǎng)。
不是元朝不是明，羲皇以上一先生。芝藤高閣今何在，終古空留清閟名。
烽火連連動(dòng)九秋，赤眉聞?wù)f躪常州。家山迢遞長(zhǎng)年別，骨肉分離幾處愁。
豎子剖符游釜底，庸臣持節(jié)飲刀頭。牛衣空作憂(yōu)時(shí)語(yǔ)，回首關(guān)河涕泗流。
問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。
當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。 白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
〔哀江南〕〔北新水令〕山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。
〔駐馬聽(tīng)〕野火頻燒，護(hù)墓長(zhǎng)楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃。鴿翎蝠糞滿(mǎn)堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩；誰(shuí)祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
〔沈醉東風(fēng)〕橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵墻高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門(mén)一路蒿，住幾個(gè)乞兒餓殍。
〔折桂令〕問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？ 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
〔沽美酒〕你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。
〔太平令〕行到那舊院門(mén)，何用輕敲，也不怕小犬哰哰。無(wú)非是枯井頹巢，不過(guò)些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵；這黑灰是誰(shuí)家廚灶？
〔離亭宴帶歇指煞〕俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
小 令
【雙調(diào)】殿前歡碧云深，碧云深處路難尋。數(shù)椽茅屋和云賃，
小 令 云在松陰。掛云和八尺琴，臥苔石將云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心 無(wú)我，云我無(wú)心。 懶云窩，懶云窩里客來(lái)多。客來(lái)時(shí)伴我閑些個(gè)，酒灶茶鍋。且停杯聽(tīng)我歌， 醒時(shí)節(jié)披衣坐，醉后也和衣臥。興來(lái)時(shí)玉簫綠綺，問(wèn)甚么天籟云和？
虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門(mén)入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門(mén)二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無(wú)意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩(shī)處，今潭名空心，取詩(shī)中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說(shuō)近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時(shí)冢，然無(wú)碑碣志誰(shuí)某。升望海墩，東向凝睇。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門(mén)。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延，不忍舍去。遇山僧，更問(wèn)名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書(shū)臺(tái)；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈，又西有三杳石、石城、石門(mén)，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。余識(shí)其言，欲問(wèn)道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來(lái)冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識(shí)面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也。嗚呼！豈獨(dú)尋山也哉！
第二泉頭坐晚晴，滿(mǎn)林松籟雜溪聲。滌煩老去盧鴻一，謝俗歸來(lái)衛(wèi)叔卿。
未必《茶經(jīng)》隨火化，擬尋茅屋待春耕。臥游畫(huà)里違清賞，裹茗它年石上烹。
解縱梟鴟啄鳳凰，天心似此亦難詳。 但知斬馬憑孤劍，豈為摧車(chē)避太行！ 得者折腰猶下列，失之垂翅合南翔。 不如長(zhǎng)揖塵埃去，同老逍遙物外鄉(xiāng)。
半通官職萬(wàn)人才，卷蓄經(jīng)綸未得開(kāi)。 鸞鳳托巢雖枳棘，神仙定籍已蓬萊。 但存漆室葵心在，莫學(xué)荊山玉淚哀。 倚伏萬(wàn)端寧有定，塞翁失馬尚歸來(lái)。
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(那 通：哪)
知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。(出自《論語(yǔ)》)
余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？(來(lái)自朱熹)
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