文公書廚 惠我光明
釋氏矜傳燈，老莊抱生白。
自言摩尼珠，誰知黑如漆。
荀楊不識性，依舊如夜行。
萬世真日月，四書與五經。
釋氏矜傳燈，老莊抱生白。
自言摩尼珠，誰知黑如漆。
荀楊不識性，依舊如夜行。
萬世真日月，四書與五經。
佛教自夸能傳授佛法智慧，老莊秉持內心虛靜之道。他們自稱擁有如摩尼珠般的智慧，卻不知其實黑暗如漆。荀子和揚雄不真正了解人性，依舊像在黑夜中行走。千秋萬代真正的光明，是《四書》和《五經》。
釋氏：指佛教。矜：自夸。傳燈：佛教指傳法，比喻佛法能像燈一樣照亮黑暗，傳承不息。
老莊：老子和莊子，道家代表人物。生白：出自《莊子·人間世》，指內心虛靜。
摩尼珠：佛教所說的寶珠，能放射光明，這里指智慧。
荀楊：荀子和揚雄。荀子主張性惡論，揚雄主張人性善惡混。
四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
此詩可能創作于理學盛行的時期，當時儒家學者強調儒家經典的正統地位，排斥佛道思想。詩人可能受此思潮影響，通過此詩宣揚儒家經典《四書》《五經》的重要性。
這首詩主旨在于推崇儒家經典，批判佛道和荀楊學說。其特點是對比鮮明，語言直白。在文學史上體現了當時儒家學者維護正統思想的態度。
畫闌十二擁芳菲，別駕承恩晝錦歸。座里青春花欲語，檐前白日燕爭飛。聽殘瑤瑟金尊滿，讀罷黃庭寶篆微。高臥不知天地老，此心應與世相違。
有鳥有鳥，薄言激之。君子至止，何以樂之。有酒湑湑，亦盈于觴。明月照帷，清風滿堂。我酒既旨，我儀有秩。言念君子，溫如其日。有鳥有鳥，載好其音。君子之洽，如瑟如琴。有棐有翼，有勸有飭。古訓是式，大猷是九。有栗者璧，瑕則磨之。有紑者絲，色以訛之。如彼織纴，君子維經。如彼鋒刃，君子為硎。無為夸毗，無為戚施。伊我之僨，亦子之痍。此令朋友，交相為助。匪中式孚，俾好作惡。有酒在觴，有琴在堂。酌言鼓之，心焉孔臧。有鳥有鳥，載翾載飛。豈弟君子，式昭令儀。業不厭脩，學不厭多。既酌以酒，復相以歌。
人生萍梗蹤，端若邂逅期。奈何人常言，會合信有時。鄙人初謁郡，故事科童兒。竹馬豈其情，驩笑亦強隨。豈緣特達賢，惜此駑鈍姿。乃信非偶然，三葉親華枝。此老輩行高，心事故崛奇。逃禪昔蘇晉，辭榮今介推。十年守一官，不樂亦不悲。獨設詩中禪，健勇了未衰。談空不可攀，且報今年詩。
林里棲精舍，師行亦有緣。孤燈寒照雨，群峭碧摩天。風遞幽香出，吟驚宿鶴遷。未能先隱跡，常愿奉金仙。
幽居有真趣，何必在山村。楚竹深藏屋，淮河直到門。釣絲魚浪細，書帙燕泥昏。吟笑坐終日，佳期誰與言。
一洗甘霖茉莉開，青原漠漠濕玫瑰。紫蘭花缶手中執，絳雪春傾百合杯。
金龍祠前春草綠，金龍祠中人簇簇。上洪人祝上無灘，下洪人祝下平安。龍語不傳環珓喜，牛馬輕便舟楫利。龍君繡幡赤羽旗，龍女朱冠金鳳衣。愿龍順人人不怨，行人歸來賽龍愿。
碧山吾欲隱，雙屐且隨君。星斗巖前接，藤蘿杖底分。泉聲渾作雨，嵐氣稍成云。愁對仙壇月，鸞簫午夜聞。
非關騎馬踏塵埃，病眼昏昏自懶開。江上酒徒應共笑，經春不作看花來。
夜來惡客已除名，從此西人不敢輕。細斫江魚成雪膾，旋燒野菜帶霜莖。燭殘逗遛須明月，瓶罄搜尋倒別罌。公子乘閒能過我，濁醪許借有鄰生。
自是昂昂一棟梁，巨靈搖撼也難傷。奈何讒齒深銷骨，來去喳喳立見亡。
楚雨連天，秦灰入市，夷陵草木荒涼久。昨夜何人橫笛，吹動龍愁。倚江樓。錦鯉東征，青禽西上，謫居過此空搔首。晻靄層云，早晚遮斷神州。淚難收。萬頃煙波，指三五、斜帆明處，羽書兩岸飛來，教人慷槩中流。幾時休。近黃昏鐙火，杜宇深山啼罷，白蘋風冷，水墨屏前，一片滄洲。
上公開府馭群英，妙算神機屬老成。裴度向來歸綠野，謝安重起為蒼生。朝廷約法三章舊，天地功成百谷盈。不有武功除暴虐，豈無文教答升平。
朔風號枯枝，長夜何漫漫。微月出復沒，零露凄以漙。露漙不足悲，嚴霜為之寒。饑烏下叢薄，猛虎鳴其間。鬼燈照虛館，落葉何珊珊。蕭蕭遠征人，載歌《行路難》。我心增慘戚，豈不思東還。欲濟川無梁，中道多阻艱。弱子病且死，老妻方憂患。明將登前途，念我衣裳單。斧冰汲澗水，采薪事朝餐。慨彼《下泉》詩，悠然起長嘆。
千家迷曉日，萬壑下秋陰。地迥浮云直，亭高驟雨侵。群鷗寒自立，一水坐能深。波動魚龍氣，天流鴻雁音。榮枯芳草色，憂喜故園心。長嘯無賓主，高談失古今。開尊憐阮籍，作賦見陳琳。豈作商霖望，聊為梁父吟。
