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夜臺

作者: 陳普 (宋代)

角陵初為五斗盜,崔浩繼作千尋宮。

重黎不生大禹死,鬼魅雜出交蛇龍。

妄夸奪盡離婁明,虛喝弱卻樓煩弓。

禮樂沉淪入九地,陰邪叫嘯充虛空。

人寰黯淡如夜臺,百物凄愴生芒鋒。

虎狼四出食人肉,四溟不受黃流東。

豈無健士能排遏,末俗骨醉難為功。

我欲南游叫虞舜,一怒為我誅兜共。

陰陽草昧風氣閉,蒼梧日落天鴻蒙。

代天去惡如拔薤,后剪枝葉先其宗。

洗心學易見太極,百怪冰釋春流通。

道在不系后與前,日月東出開群蒙。

更須講究銅駝事,結(jié)正當年河上公。

譯文

角陵起初有人為了微薄俸祿行盜,崔浩接著營造起高聳的宮殿。重黎不再出現(xiàn)、大禹已死,鬼魅紛紛冒出與蛇龍混雜。狂妄地吹噓能奪盡離婁的明察力,虛張聲勢想削弱樓煩的強弓。禮樂沉淪到極深之地,陰邪的叫聲充斥虛空。人間昏暗如幽冥世界,萬物凄愴生出鋒芒?;⒗撬奶幊鰟映匀巳猓暮H莶幌曼S河之水東流入海。難道沒有勇士能排難阻惡?只是末世風氣使人沉迷難有功效。我想南游去呼喚虞舜,希望他一怒為我誅殺像兜和共工那樣的惡人。陰陽初始、風氣閉塞,蒼梧山日落、天地混沌。代替上天除惡要像拔薤草,先除元兇再剪枝葉。洗心革面學《易》見到太極之理,各種怪象如冰融化、春日水流暢通。道存在著,無關(guān)前后,日月從東方升起開啟眾人蒙昧。還需研究銅駝荊棘之事,評判當年河上公的見解。

注釋

角陵:具體所指待考,可能是地名。五斗:指微薄的俸祿,典出陶淵明“不為五斗米折腰”。

崔浩:北魏時期政治家,曾主持營造宮殿等。千尋宮:形容宮殿高聳。

重黎:傳說中古代司天地之官。大禹:治水英雄。

離婁:傳說中視力極好的人。

樓煩弓:樓煩是古代善射的部族,樓煩弓指強弓。

九地:極深之地。

夜臺:指陰間、幽冥世界。

四溟:四海。黃流:指黃河之水。

排遏:排除、阻止。

虞舜:傳說中的上古帝王。兜、共:指驩兜和共工,傳說中為惡人。

草昧:混沌未開的狀態(tài)。鴻蒙:宇宙形成前的混沌狀態(tài)。

拔薤:比喻除惡務盡。

太極:《易》中概念,代表天地未分前的混沌狀態(tài)。

銅駝事:指世事變遷,出自“銅駝荊棘”典故。河上公:相傳為注《道德經(jīng)》的仙人。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景不詳,但從詩中對社會黑暗、邪惡橫行、禮樂沉淪的描寫來看,可能創(chuàng)作于一個社會動蕩、政治腐敗、道德淪喪的時期。詩人目睹社會亂象,心懷正義卻無力改變,于是借詩抒發(fā)內(nèi)心的憤懣和對正義的渴望。

簡析

這首詩主旨是批判社會的黑暗和邪惡勢力,表達對正義的呼喚。其突出特點是用典豐富、意象生動、意境雄渾。在文學史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響,但展現(xiàn)了詩人對社會現(xiàn)實的深刻洞察和強烈的社會責任感。

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