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姚氏生男歌

作者: 陳普 (宋代)

開干樞,轉地軸,喜氣鬰蔥充閻閭。一點文星降天闕,女郎捧得掌中珠。

破曉兒童忙報道,以璋作麞大筆書。才過五日便呱泣,古稱英物竟不虛。

山靈鐘秀產英杰,冰肌玉骨色清癯??揍尮挥H抱送,天上麒麟汗血駒。

于公積德加厚地,袞袞公侯盡有余。從今生一必生二,續作杜陵歌二雛。

五桂爭秀椿未老,蘭孫競出新根株。矧彼開元衣缽在,有例有樣非敢諛。

當年秀發名登于桂籍,作個公卿豈肯卑微歟。

譯文

天地運轉,喜氣彌漫在街巷里。一顆文星從天宮降臨,就像女郎捧著掌中明珠。破曉時兒童急忙來報喜,用美玉當作吉祥之物,大筆書寫賀詞。才過五天嬰兒就啼哭,古人說的杰出人物果然不假。山川靈秀孕育出英杰,孩子冰肌玉骨,神情清瘦。仿佛是孔子、釋迦牟尼親自抱送而來,如同天上的麒麟、汗血寶馬一般非凡。姚家積累的德行深厚如大地,未來公侯將相輩出。從此生一個之后還會生第二個,就像杜甫寫《徐卿二子歌》那樣。家中五桂競相爭秀,椿樹依舊未老,孫子們如同新長出的蘭草。況且開元年間的傳承還在,有先例可循,并非我阿諛奉承。當年姚家子弟才華出眾,科舉中榜,做個公卿又怎會甘居卑微呢。

注釋

干樞、地軸:分別指天的樞紐和地的軸,代指天地。

鬰蔥:即郁郁蔥蔥,形容氣象旺盛。

閻閭:指里巷。

文星:指主管文運的星宿,也比喻有文才的人。

以璋作麞:璋是美玉,古代生男孩把璋給孩子玩,象征男孩將來有玉一樣的品德;麞通“獐”,舊時祝賀人生子的頌詞。

呱泣:嬰兒啼哭。

英物:指杰出的人物。

鐘秀:聚集靈秀之氣。

清癯:清瘦。

孔釋:孔子和釋迦牟尼。

麒麟:古代傳說中的瑞獸。

汗血駒:一種良馬。

于公:這里代指姚家有德之人。

袞袞:相繼不絕。

杜陵歌二雛:杜甫有《徐卿二子歌》。

五桂:五代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五桂”,后泛指子侄登科。

椿:椿樹,象征長壽。

蘭孫:稱人子孫的美稱。

矧:況且。

開元衣缽:開元年間的某種傳統或傳承。

桂籍:科舉登第人員的名冊。

創作背景

此詩可能創作于姚家有新生兒誕生之時。在古代,生子是家族中的大事,親朋好友往往會寫詩祝賀。當時社會重視家族的延續和人才的培養,科舉是人們改變命運、光宗耀祖的重要途徑。詩人創作此詩,既表達對姚家的祝福,也體現了當時社會的普遍價值觀。

簡析

這首詩主旨是祝賀姚家喜得貴子,突出特點是運用豐富的意象和典故,營造喜慶氛圍,表達美好祝愿。在文學史上雖無顯著地位,但反映了當時的社會風俗和人們的美好期盼。

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