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程朱之學 其二

作者: 陳普 (宋代)

化工溥萬物,不過亦不遺。何以能不勞,一理以貫之。

寂然莫可跡,桴至鼓必隨。一朝十二牛,芒刃不少隳。

制度自恰好,形樣咸無疑。夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。

有鱗盡淵躍,無翼不天飛。人心正爾妙,動靜悉如斯。

樞紐在方寸,運化斯為基。眼前日萬變,堯舜一無為。

此理無上下,大小隨所知。因物為順應(yīng),歡然鳴塤箎。

何故天下人,利器不自持。妄端忽一起,紛潰終難支。

天開真儒出,幽探萬化機。蒼蒼群生類,何事涂徑迷。

譯文

自然造化施恩于萬物,不過分也不遺漏。為何能不勞苦,是用一個道理貫穿其中。它寂靜得無跡可尋,就像鼓槌敲鼓必然發(fā)聲。一旦面對眾多事務(wù),就像庖丁解牛刀刃也不會損壞。制度自然恰到好處,事物的樣子都無疑惑。鮮艷的桃花灼灼盛開,翠綠的竹子隨風搖曳。有鱗的都能在深淵跳躍,沒翅膀的也不能在天上飛。人心正是如此奇妙,動靜都像這樣。關(guān)鍵在于內(nèi)心,這是運行變化的基礎(chǔ)。眼前每天變化萬千,堯舜卻能無為而治。這個道理沒有上下之分,大小隨人理解。順應(yīng)事物,就像塤和箎和諧共鳴。為什么天下人,不掌握這精妙的方法。妄念一旦產(chǎn)生,最終就難以支撐局面。上天讓真正的儒者出現(xiàn),深入探究萬物變化的奧秘。眾多的蒼生,為何會迷失道路呢。

注釋

化工:自然的造化。溥:普遍施予。

一理以貫之:用一個道理貫穿起來。

桴:鼓槌。

十二牛:這里用庖丁解牛的典故,形容處理眾多事務(wù)。隳:損壞。

夭桃:艷麗的桃花。灼灼:花朵盛開鮮艷的樣子。箓竹:一種竹子。猗猗:美盛的樣子。

方寸:指心。

運化:運行變化。

塤箎:兩種樂器,常用來比喻兄弟和睦,這里指和諧。

妄端:妄念、邪念。

真儒:指程朱學派的學者。

創(chuàng)作背景

程朱之學在宋明時期成為官方正統(tǒng)思想,強調(diào)‘理’是宇宙萬物的本原。此詩創(chuàng)作于理學盛行的背景下,作者可能是程朱學派的追隨者,通過詩歌宣揚理學思想,希望人們能遵循‘理’行事。

簡析

這首詩主旨是宣揚程朱理學的‘理’,強調(diào)萬物皆有‘理’,人應(yīng)依‘理’而行。其特點是用自然現(xiàn)象和典故說理,使抽象的哲理形象化。在文學史上雖文學價值不突出,但對研究理學思想傳播有一定意義。

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