王修竹監簿名樓曰與造物游命予賦
秦望諸峰入幾看，仙居縹緲五云端。
天高地迥三千界，月白風清十二闌。
碧海氣清珠佩濕，明河影落玉簫寒。
超然身在鴻蒙上，何必蓬萊跨紫鸞。
秦望諸峰入幾看，仙居縹緲五云端。
天高地迥三千界，月白風清十二闌。
碧海氣清珠佩濕，明河影落玉簫寒。
超然身在鴻蒙上，何必蓬萊跨紫鸞。
秦望山的諸多山峰映入樓中幾案，宛如仙人居所般縹緲地處于五彩云端。天空高遠大地遼闊，仿佛涵蓋三千世界，月色皎潔清風徐來，人在十二欄桿處憑欄。海上霧氣清爽，似乎打濕了珠佩，銀河的影子倒映下來，玉簫也透著寒意。超然地置身于混沌鴻蒙之上，又何必去蓬萊騎著紫鸞呢。
秦望諸峰：秦望山的眾多山峰。秦望山在今浙江紹興東南。
幾：幾案。
三千界：佛教用語，指廣大的世界。
十二闌：指樓的欄桿。
明河：銀河。
鴻蒙：指宇宙形成前的混沌狀態。
蓬萊：傳說中的海上仙山。紫鸞：傳說中的神鳥。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩題看，王修竹監簿將樓命名為“與造物游”，邀請詩人賦詩。當時詩人可能登上此樓，被眼前的自然美景所震撼，從而創作此詩，展現出一種豁達、超脫的心境。
這首詩主旨是贊美樓中所見的壯麗景色，表達超脫塵世的情懷。其特點是意境開闊，想象豐富，語言優美。在文學上展現了詩人的藝術才華，體現了古代文人對自然和精神境界的追求。
太上之有立德，其次之謂立言。樹善滋于務本，除惡窮于塞源。沖深其智則厚，昭明其道乃尊。仁義之財不匱，忠信之禮無繁。動天無有不屆，唯時無幽不徹。作德心逸日休，作偽心勞日拙。自非剛克掩義，無所離于剿絕。
驅車出東門，仙客別行岐。索我龍門寶，系我冰蠶絲。寶有云霞象，遠大以相期。絲積日月工，丈疋勉自治。命屯宜少忍，道合自有時。語壯良多激，意重不敢辭?？梢詧笾海钪q龜。
新陽上簾幌，東風轉、又是一年華。正駝褐寒侵，燕釵春裊，句翻詞客，簪斗宮娃。堪娛處、林鶯啼暖樹，渚鴨睡晴沙。繡閣輕煙，剪燈時候，青旌殘雪，賣酒人家。此時因重省，瑤臺畔、曾遇翠蓋香車。惆悵塵緣猶在，密約還賒。念鱗鴻不見，誰傳芳信，瀟湘人遠，空采蘋花。無奈疏梅風景，碧草天涯。
長年擾擾走紅塵，今日方還自在身。行處湖光侵杖屨，坐來山色照衣巾。敢希寄傲陶元亮，且學躬耕鄭子真。猶恐風煙勞顧揖，未能終日作閒人。應喜衰翁得掛冠，裁成妙語鼎來頒。清如水上看修竹，秀似云中見遠山。已播政聲來闕下，更傳詩句滿人間。祇疑自此飛騰去，未許歸來伴我閑。
倉猝拋家舍，遑遑走道涂。依山結茅廣，摘草當園蔬。老稚朝朝哭，生涯物物無。避軍兼避寇，何日得安居。
壯膽微酲小酒。跑到那人門口。欲訴夢中思，盼盼鐵門來叩。難受，難受。答是汪汪小狗。
顛倒三生夢，飛沈萬劫心。乾坤頭至踵，混沌古猶今。黑白無真色，宮商豈至音。維摩懶開口，枝上一蟬吟。
青煙何處淡孤洲，有客經年業一鉤。芳草渡頭新貰酒，碧云天際已歸舟。
三尺青桐七軫絲，匣中流水有遐思。鳴琴單父今知己，不用黃金鑄子期。
蛾眉昨未成，今夕畫分明。乍出青天匣，如聞玉女聲。露含螺黛濕，云上翠鬟輕。辛苦冰蟾汝，相依在玉京。
玉樓瓊宇曉玲瓏，云軿電轂輾回風。自從羿射九日落，帝遣羲和驅六龍。六龍奔屬成今古，海水生塵變成土。瀛洲花發幾番春，誤殺秦皇并漢武。桂宮珠露滴秋香，仙仗徘徊朝紫皇。鳳吹紛紛九成奏，羽衣金節韻琳瑯。金河流水連云注，織女牛郎在何處。淋漓元氣浩茫茫，白鶴千群駕煙霧。女媧煉石良可嗤，此事荒唐奚足疑。直憐世上人心改，至理渾淪那得移。
改陸于焉始，行人唱出關。江南猶見樹，馬首漸無山。潮落魚鯹市，鹺壅賈聚灣?？统倘鐡Q味，問俗亦心閑。
日莫園人獻寶珠，化成千億小芙蕖。使君燕寢無沉麝，凝此清香自有馀。
五岳尋仙醉幔亭，一尊山雨照人青。岳陽樓上多明月，總寄相思滿洞庭。
鳥亂南山云，日照南山綠。東風語流鶯，相吹還斷續。撫彼石上泉，平生自云足。浮榮不常御，回薄無停矚。茍非女蘿枝，焉能事屈曲。峨峨高山松，漾漾深溪淥。持此云外心，一謝西飛鵠。
