九日會王修竹西樓預坐者七人以落霞與孤鶩齊飛分韻予得落字即席走筆
冉冉五云深，山西日光薄。
登樓集群賢，縱目天宇廓。
落木悲徂年，寒光照杯酌。
浩歌興悠然，意行非澗壑。
緬懷龍山游，此樂久寂寞。
胡為落帽人，白首戀賓幕。
醉余發詩情，分韻盡佳作。
吾愛漉酒巾，西風吹不落。
冉冉五云深，山西日光薄。
登樓集群賢，縱目天宇廓。
落木悲徂年，寒光照杯酌。
浩歌興悠然，意行非澗壑。
緬懷龍山游，此樂久寂寞。
胡為落帽人，白首戀賓幕。
醉余發詩情，分韻盡佳作。
吾愛漉酒巾，西風吹不落。
五彩云霞緩緩升起，顏色漸深，山西邊的日光已微弱。登上高樓聚集起眾多賢才，放眼望去天空格外開闊。落葉讓人悲嘆逝去的歲月，寒光灑在酒杯上。放聲高歌興致悠然，隨心漫步并非只在澗壑。緬懷當年龍山的游樂，這樣的快樂已許久不再有。為何像孟嘉那樣的落帽人，到了白首之年還留戀幕僚之職。醉后激發了詩情，分韻吟詩都成了佳作。我喜愛陶淵明漉酒的頭巾，西風吹也吹不落。
冉冉：緩緩流動的樣子。五云：五彩云霞。
薄：微弱。
縱目：放眼遠望。廓：開闊。
落木：落葉。徂年：逝去的歲月。
浩歌：放聲高歌。
龍山游：東晉桓溫于九月九日在龍山宴客，孟嘉落帽的典故。
落帽人：指孟嘉。賓幕：幕僚之職。
漉酒巾：陶淵明曾以頭巾漉酒。
此詩是詩人在九日與友人聚會于王修竹西樓時所作。古代九月九日有登高的習俗，詩人與友人登樓宴飲、分韻賦詩。當時社會可能處于相對穩定或動蕩的時期，詩人在聚會中觸景生情，引發了對時光和人生的思考。
這首詩主旨是借秋日聚會抒發對時光流逝的感慨和對自由生活的向往。其特點是借景抒情、用典自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人聚會吟詩的文化活動和情感表達。
仕宦類商賈，終日常東西。
隴水潺湲隴樹黃，征人隴上盡思鄉。 馬嘶斜日朔風急，雁過寒云邊思長。 殘月出林明劍戟，平沙隔水見牛羊。 橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻未央。
讒謗潛來起百憂，朝承恩寵暮仇讎。 火燒白玉非因玷，霜翦紅蘭不待秋。 花落昭陽誰共輦，月明長信獨登樓。 繁華事逐東流水，團扇悲歌萬古愁。
裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。 影轉銀河寰海靜，光分玉塞古今愁。 笳吹遠戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。 況是故園搖落夜，那堪少婦獨登樓。
行路艱難不復歌，故人榮達我蹉跎。雙輪晚上銅梁雪， 一葉春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。 君看西漢翟丞相，鳳沼朝辭暮雀羅。
邊聲四合殷河流，雨雪飛來遍隴頭。鐵嶺探人迷鳥道， 陰山飛將濕貂裘。斜飄旌旆過戎帳，半雜風沙入戍樓。 一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
紫陌金堤映綺羅，游人處處動離歌。陰移古戍迷荒草， 花帶殘陽落遠波。臺上少年吹白雪，樓中思婦斂青蛾。 殷勤攀折贈行客，此去關山雨雪多。
分符慚寡術，榮抃出京畿。 況值新伙節，重經舊釣磯。 江村初雨歇，水國淡煙微。 一路風光好，還同衣錦歸。
奉帚陵園洗白絺，若為露下倍傷神。 秦宮耐可花前死，忍向秋風哭圣人。 香煙遙接白云平，原上金燈夜夜明。 山鬼蘿衣挽秋駕，青冥有路不教行。 黃花鎮外擁胡兵，萬馬驅來山幾層。 難去宮中報天子，朝朝只是拜長陵。¤
數頃荒田負郭耕，筆床茶灶看鋤云。 一琖清泉薦秋菊，不知何處吊參軍。
日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。 韶光新染鵝黃色，偏愛樂風款款吹。
漁釣有遺逸，天子寵元真。賜之奴仆，得隨媯艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
玄元分古觀，南鎮越王越。 五石空留瑞，群仙不記名。 丹砂雖久煉，雞犬自長生。 檻簇鰲頭景，門通鶴頸程。 煙霞隨砌起，花木逐時榮。 古井涵虛碧，疏鐘入戶清。 荒蕪憐夜色，寒溜引秋聲。 丹竃封苔老，芝田積雨平。 風光齊岳麓，音信接朱明。 愿將身從此，乘云到玉京。
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當時更有軍中死，自是君王不動心。
皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學，考諸經可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延于靈、獻。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學之意。若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實至和甲午，夏某月甲子記。
