十三礪十首 其四
蒼蒼南山松，特立孤峰巔。
身此至正氣，性于太初前。
流泉近靈物，鬼飲之亦仙。
況抱長生寶，永蔭娑婆天。
蒼蒼南山松，特立孤峰巔。
身此至正氣，性于太初前。
流泉近靈物，鬼飲之亦仙。
況抱長生寶，永蔭娑婆天。
那蒼茫的南山之松，獨自挺立在孤峰之巔。它蘊含著至正之氣，其本性早在太初之前就已存在。附近的流泉像是有靈性的東西，鬼喝了也能成仙。何況它懷揣著長生的法寶，永遠庇蔭著娑婆世界。
蒼蒼：形容樹木茂盛、蒼翠的樣子。
特立：獨立，挺立。
至正氣：最純正的浩然之氣。
太初：道家指天地未分之前的混沌狀態。
靈物：有靈性的東西。
長生寶：這里可理解為松所具有的某種象征著長生的特質。
娑婆天：指娑婆世界，佛教認為此界眾生安于十惡，堪于忍受諸苦惱而不肯出離。
《十三礪十首》是鄭思肖的作品。鄭思肖生活在宋末元初，南宋滅亡后，他堅決不仕元朝，保持著民族氣節。此詩創作于朝代更迭的動蕩時期，詩人借南山松來表達自己堅守正氣、不與元朝統治者同流合污的心境。
這首詩主旨是贊美正氣和高潔品質，以松自喻表達堅守。其突出特點是意象鮮明，象征手法運用巧妙。在文學史上，體現了宋末文人堅守氣節的精神風貌，具有一定的時代意義。
君不見南岳懶殘師，佯狂啖殘食。 鼻涕任垂頤，懶為俗人拭。 又不見愚溪子柳子，堂堂古遺直。 以愚言溪山，于今慕其德。 二子真吾師，欲見不可得。 唯有懶愚樹，終日對顏色。 齊威勤讀書，輪扁巧斲輪。 勤巧動心志，何如懶愚貞。 衰年發已皤，行少坐時多。 亦欲俲勤巧，奈此懶愚何。
片石亡來歲月深，昔時來覓到如今。 誰知只在家山裹，枉費工夫到處尋。
春先到。愁先到。嫩鶯故對新叢叫。懶把云和抱。
愁先到。春先到。花輕蝶亂東風裊。捻卻花相照。
少年攻文恥為吏，群公謬許青云器。 陸機詞賦何足奇，徒令四海知名字。 黃鵠鎩翼無雄飛，邯鄲才人廝養妻。 況復夫人有美子，折腰垂首端為誰。 嗚呼七歌兮歌且住，春來拔劍還山去。
細雨浽溦濕綠蓑。白蘋香里斷鴻過。持蟹飲，扣舷歌。
向夕漁燈炙紫螺。
系纜青邱萬柳東。荷花面面午時風。懸箬笠，枕籠??。
臥待宵涼理釣瞳。
認籪敲冰下短叉。北風獵獵背蓬遮。炊荻葉，蔽蘆花。
擁婦呼雛醉晚艤。
枝間新綠一重重， 小蕾深藏數點紅。 愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風。
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。 金屋暖，玉爐香。春風都屬富家郎。西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。 人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。 十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。 古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。
黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。 仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
