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刷刷題

題晉王大令保母帖

作者: 湯炳龍 (宋代)

曹娥洛神遍堪輿,保母后出爭瀾趨。一時耳目喜新異,九原誰復哀意如。

世人重藝不重義,每以好奇夸好事。集古金石半豐碑,逝者似為書者累。

八百余載四字全,政同懸崖三百年。王畿不悟王元象,不如果也能興憐。

但道青氈故家物,肯因陵谷憐枯骨。耳孫猶爾況他人,崇韜安生何可忽。

昭陵之盜猶蘭亭,必無可欲乃妥靈。黃??前車已如此,安保金蟬之墓終弗毀。

譯文

曹娥碑、洛神賦等書法作品廣為人知,保母帖出現后也引發眾人追捧。一時間大家都喜好新奇,又有誰會去哀悼逝者的心意呢。世人看重技藝而不重情義,常以好奇之心夸贊那些愛多事的行為。收集的古金石大多是豐碑,逝者好像成了書法者的拖累。八百多年這保母帖四字完整,就如同懸崖一樣歷經三百年。王畿不明白王元象的心意,還不如那個‘果’能引發憐憫。只說這是故家的青氈之物,怎會因世事變遷而憐憫枯骨。后代子孫尚且如此,何況他人,郭崇韜那樣的事怎么能忽視。昭陵被盜就像蘭亭集序的遭遇,只有沒什么可讓人覬覦,逝者才能安息。黃??的前車之鑒已然如此,怎能保證金蟬之墓最終不會被毀。

注釋

曹娥:指曹娥碑,東漢年間人們為紀念曹娥的孝行而立的石碑,其書法價值頗高。

洛神:指《洛神賦》書法作品。

堪輿:這里可理解為廣泛流傳、為人熟知。

九原:本指春秋時晉國卿大夫的墓地,后泛指墓地,這里指逝者。

集古金石:收集古代的金石碑刻等。

耳孫:泛指遠代子孫。

崇韜:指郭崇韜,五代時期后唐宰相,他冒認唐代名將郭子儀為祖先。

昭陵之盜猶蘭亭:唐太宗昭陵被盜,傳說《蘭亭集序》真跡陪葬其中。

黃??:具體所指需結合更多背景,推測可能是有類似被盜墓情況的人物。

金蟬之墓:可能是與保母帖相關的墓,或泛指類似的墓葬。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,當時社會可能存在對古代書法作品過度追捧的風氣,人們熱衷于收集金石碑刻等,而忽視了其中蘊含的情義。詩人看到這種現象,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于批判世人重藝輕義的現象,通過對保母帖等書法作品引發的社會現象進行描述和議論,揭示了人性的弱點和歷史的教訓。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但反映了當時的社會風氣和詩人的思想觀念。

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