吊李肯齋
天地由來有廢興，義無兩大一身輕。
封疆社稷若不死，婦女須眉安用生。
紐解三綱重接續(xù)，灰寒萬劫獨(dú)光明。
便當(dāng)配食三閭廟，啟迪民彝見太平。
天地由來有廢興，義無兩大一身輕。
封疆社稷若不死，婦女須眉安用生。
紐解三綱重接續(xù)，灰寒萬劫獨(dú)光明。
便當(dāng)配食三閭廟，啟迪民彝見太平。
天地之間向來就有興衰交替，道義上不能兩全時放下一身倒也輕松。如果守護(hù)疆土和國家的人不能以死殉國，那男子又有何用。綱常倫理的紐帶斷裂后需要重新接續(xù)，歷經(jīng)萬劫如死灰般的局面中唯有正義獨(dú)放光明。應(yīng)該將他配享到屈原的廟宇中，啟迪民眾的倫理道德以實現(xiàn)太平。
廢興：興衰。
義無兩大：指道義上不能兩者兼顧。
封疆社稷：指國家領(lǐng)土和政權(quán)。
須眉：指男子。
三綱：封建時代以君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱為三綱。
配食：附祭，配享。
三閭廟：祭祀屈原的廟宇，屈原曾任三閭大夫。
民彝：民眾的倫理道德。
具體創(chuàng)作時間和詳細(xì)背景難以確切知曉，但從詩的內(nèi)容推測，可能是在國家面臨動蕩、有忠義之士為守護(hù)國家而犧牲的時期創(chuàng)作。詩人目睹或聽聞李肯齋為國家大義獻(xiàn)身的事跡，有感而發(fā)寫下此詩。
這首詩主旨是贊美李肯齋為國家犧牲的精神，強(qiáng)調(diào)其對綱常倫理的維護(hù)作用。突出特點是議論與抒情結(jié)合，正氣凜然。在文學(xué)史上雖可能影響范圍有限，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人對忠義精神的推崇和宣揚(yáng)。
湖頭城角雨如麻，宿酒殘歌夜斗茶。 自笑經(jīng)過無此客，欲尋好事更誰家。 留連別夢猶芳杜，早晚歸帆已楝花。 人事年光應(yīng)共惜，相逢爛醉是生涯。
遠(yuǎn)游冒艱阻，深入勞存諭。春去辭國門，秋還在邊戍。 軒車行未返，節(jié)序催難駐。陌上悲轉(zhuǎn)蓬，園中想芳樹。 蜀山自紛糾，岷水恒奔注。臨泛多苦懷，登攀寡歡趣。 永夕飛淫雨，崇朝蒸毒霧。不求綏嶺桃，寧美邛鄉(xiāng)蒟. 白狼行欲靜，驄馬何常驅(qū)。愿接軺旆塵，聯(lián)翩東北騖。
六齋帝子聯(lián)龍袞，三島神仙列雁行。 繡轂青鸞金羽蓋，錦韉白馬紫游韁。 御溝細(xì)柳云生暖，禁御飛花雨送涼。 鄭國書聞能一一，玉爐清晝?yōu)榉窒恪?
深冬晴暖動逾旬，內(nèi)苑游觀詔侍臣。 五色慶云開鳳尾，九重麗日繞龍鱗。 和鸞喜奉彤車御，式燕慚叨紫閣賓。 淑氣已從天上轉(zhuǎn)，人間無地不陽春。
舟人勞暫息，艤棹近柴扉。 月過漁舟迥，星流鶴渚微。 愁心千緒集，歸計十年違。 只有貧如故，秋深尚葛衣。¤
瞻彼高山，蒼蒼相繆。 云舒霞張，溪谷險幽。 鳴鶴在樹，猿猱啾啾。 青松多風(fēng)，白露已秋。 仙乎曷去，胡不少留。
浮家泛宅古無多，只有高人張志和。 心似虛舟元不系，泊然聊與世同波。
昨日北風(fēng)今日強(qiáng)，歸船又過斫柴江。 浮槎卻被春流誤，掛在沙頭古柳椿。
十月小陽春。放榜梅花作狀元。重慶禮成三日后，生賢。第一龍飛不偶然。勸酒自彈弦。更著班衣壽老仙。見說海壇沙漲也，明年。此夜休嗔我近前。
折腰鄉(xiāng)里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。 一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。
林巒十里上巉巖，飛檻初憑縹緲間。 夔子風(fēng)煙依白帝，夜郎耕稼接鳥蠻。 砌橫亂石遙臨澗，門對高峰近帶山。 咫尺驚湍呈莫測，每來登此念鄉(xiāng)關(guān)。
墨綬銅章招我輩，石田茅屋稱詩人。君看懷葛陶元亮，只戴東籬漉酒巾。
南宮畫燭春如夢，北道旗亭淚滿衿。江海風(fēng)潮千萬里，都來此地作離聲。
雙雙玉佩朝丹闕，窅窅仙橋斷綵虹。但喜兩心如海月，千秋萬歲掛天東。
野老傳此水，源與洪河透。潺潺浩難窮，雨雹灑晴晝。
巖頭白龍掛，灘前寒玉漱。不見瑩心人，客衣冷如漚。
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