偈頌十二首 其四
東西十萬，南北八千。
纖塵不立，寸草不生。
往來無礙，妙用縱橫。
直饒親到者里，正是棄本逐末，引禍招殃。
且道如何是本，拋出輪王三寸鐵，分明遍界是刀鎗。
東西十萬，南北八千。
纖塵不立，寸草不生。
往來無礙，妙用縱橫。
直饒親到者里，正是棄本逐末，引禍招殃。
且道如何是本，拋出輪王三寸鐵，分明遍界是刀鎗。
東西距離十萬，南北距離八千。（這里）連細微的灰塵都不存在，寸草也不生長。人們往來沒有阻礙，奇妙的作用縱橫施展。就算是親身到了這里，那正是舍棄根本去追求末節，給自己招來災禍。且說什么是根本呢，拋出轉輪王的三寸鐵（兵器），明顯整個世界都是刀槍。
纖塵不立：形容極其潔凈，沒有一點灰塵，常用來比喻心境的純凈。
寸草不生：指土地貧瘠，什么植物都不生長，這里有形容一種空凈的狀態。
直饒：縱使，即使。
棄本逐末：舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細枝末節。
輪王三寸鐵：轉輪王是佛教中的理想君主，“三寸鐵”一般指兵器，這里有象征佛法的力量等含義。
偈頌通常是佛教僧侶用于表達佛法見解、禪悟心得等的語句。此偈可能創作于佛教寺院修行的環境中，當時佛教思想盛行，修行者通過此類偈頌來傳達對佛法的理解和對修行者的勸誡，以引導人們正確修行，避免陷入誤區。
這首偈頌主旨在于勸人舍棄對表象的執著，回歸事物的根本。其突出特點是通過鮮明的意象和強烈的對比來表達深刻哲理。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛法思想，引導修行者的思維和行為。
江鄉冰月與云煙，代有翛然避世賢。短楫子能乘遠興，老夫居住淀湖前。臥吹長笛魚龍起，坐掬寒泉水荇鮮。怪底連宵幽意動，夢騎黃鶴挾飛仙。
停勻明媚本天生，貼錦簪花綽約成。今日新妝除舊染，紅旗碧宇更傾城。
上公攝事，袞服斯皇。禮容濟濟，佩響鏘鏘。靈斿惚恍，嘉薦令芳。神具醉止，降福穰穰。
湖居預擬登高處，絕頂南峰定北峰。夜雨銷魂燕市酒，天風吹夢戒壇松。中年諸子看猶健，一念懷人剩未傭。長日臨流何所羨，雙魚會有尺書逢。
內樂同顏子，高樓慕隱居。紫苔沿砌合，紅糝綴條疏。謾聽平戎操，閒尋種樹書。吾曹清凈業，所好在三馀。
倬彼星象，于昭于天。維南有極，離丙之躔。既明且大，應圣乘乾。誕受景福，億萬斯年。
磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畝以休休。
許我重來意甚真，山林城郭路由分。十年共憶青燈舊，一日相看白發新。促席未銜杯里月，攜鐮先割隴頭云。臨流盡有西風便，杖屨終當逐后塵。
放漁舟兮湖之濱，剪荷柄兮折荷英。鴛鴦飛兮翡翠驚。張蓮葉以為蓋兮，緝藕絲以為衿。云光淡兮微煙生。對芳華兮樂難極，返予棹兮山月明。
休折山中松桂枝，溪魚亦小莫垂絲。沙田翻白收粳后，霜樹著紅嘗柿時。日落牛羊歸徑熟，天寒烏鳥向人慈。出云數里成官路，問事如何總不知。
少成憐季子，拔俗似安豐。逸氣期公干，鉤深似國風。未須輕小伎，著意要參同。聊語詩家病，塵窗研滴空。
道人泉石畔，餉我欲盤桓。見爪蒼龍古，顰眉古佛寒。家風真草草，詩句自珊珊。今夜東堂夢，云披月萬竿。
落落光陰莽莽煙，乾坤搔首幾英賢。關河聯絡秋風里，世事奔趨夕照前。海上扶搖鵬路闊，山中幽雅蕨芽鮮。悠悠吾道何終極，試向玄洲問列仙。
衣冠晨集烏衣巷，旌旆春生綠野堂。
一變朝顰夕捧風，也來增產學農工。栽成糧秣連山碧，鍛出鋼花映水紅。
