答張念五見寄
林泉蕭灑逸平生，不識人間寵辱驚。
美質自全荊璞貴，嘉名長共洛波清。
身雖貧約非原病，詩為窮愁似孟精。
命駕高蹤久無繼，一時風義獨歸程。
林泉蕭灑逸平生，不識人間寵辱驚。
美質自全荊璞貴，嘉名長共洛波清。
身雖貧約非原病，詩為窮愁似孟精。
命駕高蹤久無繼，一時風義獨歸程。
在山林泉石間瀟灑度過一生，不把人間的寵辱放在心上而感到震驚。美好的品質如同荊山璞玉般珍貴，美好的名聲長久地與洛水的清波一樣清澈。自身雖然貧困但并非像原憲那樣因道德操守而受窮，詩作因窮愁而像孟郊一樣精妙。駕車拜訪的高尚蹤跡很久無人能繼，一時間重義氣的行為唯有你踏上歸程。
林泉：山林與泉石，指隱居之地。
逸平生：瀟灑度過一生。
寵辱驚：出自《老子》“寵辱若驚”，指受寵或受辱都感到驚恐。
荊璞：指楚國的和氏璧，這里比喻美好的品質。
洛波：洛水的波浪，代表清澈。
貧約：貧困。
原病：原指原憲，孔子弟子，以安貧樂道著稱，這里說雖貧困但不是原憲那種因堅守道德而受窮。
孟精：孟指孟郊，其詩多寫窮愁，這里說詩像孟郊的一樣精妙。
命駕：指駕車前往。
具體創作時間和地點不詳。可能是詩人在與友人張念五分別后，收到對方寄來的信件或詩作，有感而發寫下此詩。當時社會或許存在追名逐利的風氣，而友人的淡泊和重義讓詩人十分贊賞。
這首詩主旨是贊美友人的高尚品質和重義氣的行為。其突出特點是運用意象和典故，語言典雅。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對美好品格的推崇。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數家雞犬夕陽邊。老農老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
詩人常說嶺頭梅，往往春風自此來。 我到嶺頭都不見，空將春夢又空回。
向晚出京關。細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事，何難。不用云中別有山。
