和三兄立冬祠太乙二首 其一
樓外闌班曉斗垂，霜晴宮瓦濕琉璃。
珠幢羽節嚴仙仗，桂酒椒漿潔祠儀。
寒氣導迎通律管，神光飛動屬壇壝。
定聞賈傅開良對，天子齋居待受厘。
樓外闌班曉斗垂，霜晴宮瓦濕琉璃。
珠幢羽節嚴仙仗，桂酒椒漿潔祠儀。
寒氣導迎通律管，神光飛動屬壇壝。
定聞賈傅開良對，天子齋居待受厘。
樓外欄桿旁拂曉時北斗星低垂，霜后的晴天里宮殿的瓦片如濕潤的琉璃。裝飾華麗的旗幡和儀仗整齊排列，用桂酒和椒漿使祭祀儀式潔凈。寒氣引導迎接著節令，通過律管傳導；神靈的光芒在祭壇周圍飛動。肯定能聽到像賈誼那樣的良策被提出，天子齋戒靜居等待接受神靈的福佑。
闌班：欄桿。曉斗：拂曉的北斗星。
珠幢羽節：裝飾華麗的旗幡和儀仗。仙仗：指祭祀時的儀仗。
桂酒椒漿：用桂花泡的酒和用椒調制的漿，用于祭祀。
律管：古代用來候氣的竹管。
壇壝（wéi）：祭壇周圍的矮墻，這里指祭壇。
賈傅：指賈誼，西漢政論家、文學家。開良對：提出好的對策。
齋居：齋戒靜居。受厘：接受神靈的福佑。
立冬祠太乙是古代的祭祀活動，此詩創作于立冬祭祀太乙神之時。當時社會可能重視祭祀儀式以祈求神靈庇佑，詩人參與或目睹祭祀有感而發。
這首詩主旨圍繞立冬祭祀太乙神，突出祭祀儀式的莊重和神圣。其特點是營造氛圍能力強，用典巧妙。在文學史上雖影響不顯著，但反映了當時的祭祀文化和文人的創作風貌。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數家雞犬夕陽邊。老農老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
