彭通伯衛和堂
理身如理國，用藥如用兵。人能保天和，于身為太平。
外邪奸其間，甚于寇搶攘。守護一不謹，乘間敵益勍。
古有黃帝書，猶今六韜經。悍夫命雄喙，仁將資參苓。
羽衣為其徒，識破陰陽爭。指授別生死，錚然震能名。
道家攝鉛汞，膚腠如重扃。到頭關鍵密，六氣無敢嬰。
君方建旗鼓，不敢走且驚。他時櫜吾弓，閉門讀黃庭。
理身如理國，用藥如用兵。人能保天和，于身為太平。
外邪奸其間，甚于寇搶攘。守護一不謹，乘間敵益勍。
古有黃帝書，猶今六韜經。悍夫命雄喙，仁將資參苓。
羽衣為其徒，識破陰陽爭。指授別生死，錚然震能名。
道家攝鉛汞，膚腠如重扃。到頭關鍵密，六氣無敢嬰。
君方建旗鼓，不敢走且驚。他時櫜吾弓，閉門讀黃庭。
調養身體如同治理國家，用藥就像指揮作戰。人若能保持體內的和諧，身體就會康健太平。外界的邪氣在身體中作祟，比賊寇作亂還厲害。守護稍有疏忽，敵人（邪氣）就會更強大。古代有黃帝的醫書，就如同現在的《六韜》兵書。兇猛的病要用猛藥，仁義的醫家會用參苓等溫和之藥。道士們作為懂醫之人，能識破身體內陰陽的爭斗。他們能判斷生死，聲名遠揚。道家修煉精氣神，使肌膚腠理像重重門戶般堅固。最終身體的關鍵之處嚴密，六氣也不敢侵犯。您正積極行醫，我不敢驚慌逃避。將來我收起兵器（停止奔波），閉門研讀《黃庭經》。
理身：調養身體。
天和：人體的自然和諧狀態。
奸其間：在其中搗亂。
搶攘：紛亂。
勍：強大。
黃帝書：指《黃帝內經》等醫書。
六韜經：古代兵書。
雄喙：猛藥。
參苓：人參、茯苓等中藥，藥性溫和。
羽衣：道士。
陰陽爭：身體內陰陽失調。
攝鉛汞：道家修煉精氣神的說法。
膚腠：肌膚。
重扃：重重門戶。
六氣：自然界的風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。
櫜：收藏兵器。
黃庭：《黃庭經》，道教養生修仙的經典。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能社會上人們對養生和醫學較為關注，詩人或許看到了醫者的重要作用，也對道家的養生理念有所感悟，從而創作此詩。
這首詩主旨是強調調養身體的重要性，將養生與治國、用兵相類比，突出了養生需謹慎的觀點。其特點是比喻生動、用典恰當。在文學史上雖無顯著地位，但從側面反映了當時人們對養生和醫學的認知。
剡溪萬壑千巖景，人境誰能識心境。 君畫山陰雪后船。始悟前人發清興。 眼中百里舊山川，荒林雪月縈寒煙。 應緣興盡故無盡，賓主不見寧非禪。 當年戲留一轉語，不意丹青能再睹。 更畫人琴已兩忘，妙盡子猷真賞處。
越山楊梅最珍美，人杰地靈生項里。 江東廟食憶至今，應緣似舜重瞳子。 南方炎威無時窮，落在故鄉草木中。 請看枝頭萬點火，猶是咸陽三月紅。 摧剛作柔隨物轉，婦人之仁仍可見。 風姿和味說難名，顏色與香收易變。 炎炎夏日簾影垂，玷污玉筍明瓠犀。 映出越女天下白，壓倒驪山生荔枝。 金鼎奪胎尤出類，萬人口腹非其對。 外丹須要內丹成，任君封樹連園買。
清香自滿不因風，花氣迷人處處同。 祗與吹開又吹落，春愁已在笛聲中。
海闊何人，工剪水、飛花作雪。剛不北、秋高風勁，露凝霜潔。遍地直疑瓊玉砌，對人恍在珠璣側。比尋常、萬翠與千紅，渾然別。 梁園內，都休說。藍關路，堆如積。把行人凍得，頭顱如鱉。翡翠簾中杯瀲滟，銷金帳里姑情息。偶興來、訪戴起山陰，真相憶。
休羨鶯花，春富貴、韶光九十。最好是、清秋時候，人間何夕。天上紫云車趣駕，殿中青鳥音傳實。正女牛、南極一齊明，光相敵。詩在手，堂趨北。染豪處，池翻黑。看回鸞飛誥，寵封新國。福比箕疇兼備五，壽除彭祖千中一。更好將、大衍數重推，來復日。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場?？踊饚纂S塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
