贈蜀醫(yī)鐘正甫
炎皇覽眾草，
異種多西州。
為君望岷峨，
使我雙淚流。
向來秦越人，
朝洛夕邯鄲。
子持鵲經來，
自西亦徂南。
江南有羈羽，
豈不懷故營。
何當同皇風，
六氣和且平。
炎皇覽眾草，
異種多西州。
為君望岷峨，
使我雙淚流。
向來秦越人，
朝洛夕邯鄲。
子持鵲經來，
自西亦徂南。
江南有羈羽，
豈不懷故營。
何當同皇風，
六氣和且平。
炎帝神農氏遍覽百草，奇異的藥草多產自西蜀地區(qū)。因你望向岷山峨眉山，讓我雙眼淚水長流。從前名醫(yī)扁鵲，早晨在洛陽，傍晚到邯鄲行醫(yī)。你帶著扁鵲的醫(yī)書而來，從西蜀也來到南方。我如江南漂泊的飛鳥，怎會不懷念舊日的巢穴？何時能同享太平盛世，六氣調和而安寧。
炎皇：指炎帝神農氏，傳說中嘗百草、創(chuàng)醫(yī)藥的始祖。
異種：指奇異珍貴的藥草。
岷峨：四川的岷山和峨眉山，代指蜀地。
秦越人：戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲的本名，此處代指醫(yī)術高明者。
鵲經：指扁鵲所傳的醫(yī)書，代指醫(yī)學經典。
羈羽：漂泊在外的飛鳥，喻指漂泊他鄉(xiāng)的作者。
故營：舊日的巢穴，喻指故鄉(xiāng)。
皇風：帝王的德政或太平盛世的風氣。
六氣：中醫(yī)指自然界的六種氣候（陰、陽、風、雨、晦、明），也指人體的元氣。
此詩應為作者贈給蜀地醫(yī)家鐘正甫之作。鐘正甫攜帶醫(yī)書從蜀地（西州）南下，作者客居江南，見其醫(yī)者仁心，聯想到自身漂泊如“羈羽”，故借詩表達對醫(yī)者的敬意、對故鄉(xiāng)的懷念，以及對太平盛世中六氣調和的期盼。具體創(chuàng)作時間或為作者流寓江南時。
詩以“贈醫(yī)”為核心，先贊蜀地藥草之奇，再頌鐘正甫攜醫(yī)書南下的醫(yī)術傳承，繼而以“羈羽”自喻表思鄉(xiāng)，最后寄望太平和諧。既體現對醫(yī)者的推崇，又隱含漂泊之嘆，是一首情感真摯、內容充實的贈別詩。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
