題靜山
地得一以寧,凝然者卷石。
嵁巖及培??,異形不異質。
古之能定者,悟此為一極。
春榮秋以悴,一歲百態出。
鳥鳴花落句,此意誰與詰。
所以尼丘人,仁智不廢一。
萬象此緯經,死灰彼何物。
明發此乎游,參入觀水術。
地得一以寧,凝然者卷石。
嵁巖及培??,異形不異質。
古之能定者,悟此為一極。
春榮秋以悴,一歲百態出。
鳥鳴花落句,此意誰與詰。
所以尼丘人,仁智不廢一。
萬象此緯經,死灰彼何物。
明發此乎游,參入觀水術。
大地因持守根本而安寧,靜止的小石塊便是明證。無論是高峻山巖還是小土堆,形狀不同但本質一致。古代能保持內心安定之人,領悟此理即為最高境界。春天繁榮秋日枯萎,一年間呈現百態變化。鳥鳴花落的詩句中,這等意境有誰能真正探究?因此孔圣人(尼丘人),仁與智二者皆不偏廢。萬物以此為規律運行,所謂死灰般的無生機之物又算什么?清晨來此游覽,可參透觀察自然的智慧。
得一:出自《道德經》“天得一以清,地得一以寧”,指保持道的根本。
凝然:靜止不動的樣子。
卷石:小塊石頭。
嵁(kān)巖:高峻的山巖。
培??(pǒu lǒu):小土山。
一極:最高境界。
悴:枯萎。
詰(jié):追問、探究。
尼丘人:指孔子,因孔子生于尼山(尼丘)。
緯經:原指織物的橫線與縱線,此處借指規律、準則。
明發:黎明、清晨。
觀水術:指觀察水的智慧,典出孔子“智者樂水”。
此詩應為作者游覽靜山時所作。通過觀察山石的靜止形態,聯想到《道德經》中“得一”的恒定之道,結合孔子“仁智不廢”的思想,表達對內在安定與全面修養的思考,是觸景生情、融合經典的哲理之作。
全詩以“靜山”為切入點,由山石“異形不異質”的現象,引申出對恒定本質與萬物變化的辯證思考,并借孔子“仁智兼修”的理念,強調從自然中領悟人生智慧的重要性,體現了宋代詩歌長于思辨的特點。
冠峨獬豸服緋花,欲獻甘芹謂苦茶。 誤盡靈烏報兇吉,終然爰止托誰家。
黃生骨格何軒軒,擺脫羈紲辭籠樊。俯視世俗心中煩,悵然欲與山鬼言。
南浮汨羅招屈原,洪濤浡潏顛乾坤。寸磔幽怪儻厥怨,長蛟潑血江為渾。
三湘七澤澧與沅,參差一聲波不喧。出沒交手多嬋媛,與子晞發觀潺湲。
洞庭為酒君山樽,八九云夢胸中吞。胸中壘塊誰共論,扣舷大嘯呼靈均,酌以椒桂香溫黁。
嘗聞黃山極天門,欲往叩額排帝閽。三十六峰愁攀援,人跡不到哀清猿。
盤盤直上天宇昏,山?怪魅來蹲蹲。蠻君鬼伯舌腭反,恍惚不懼存丹元。
昂首大嘯捫元根,陽鳥翻翥六合暾。手折若木敲金盆,鋪海萬頃光沄沄。
容成車過紫纛幡,倏忽變滅歸昆侖。忽然悲涕心自捫,仆馬臨睨愁云屯。
母嚙其指憂饔飧,獨攜長鋏歸田園。突兀環堵頹四垣,堂后撫視忘憂萱。
采擷蘭藻供芳蓀,亦既覯止笑以溫。我時叩門日千番,羅縷異境唇瀾翻。
嗟我進退羝觸藩,咫尺衡泌拳肩跟。悲來但恐歲月奔,感慨皮肉生?臀。
君獨愛我氣誼敦,酣酒過從常留髡。發篋示我千玙璠,元暉作友太白昆。
補石要使天無痕,書生有若虱處裈。曷不棄書佩豭豚,十年浪跡車折轅。
面目變盡聲音存,雄雞一鳴驚逖琨。附子不羞魚化鯤。
羅袂香微風暗度。佳節重逢,越自生愁緒。鏡影懶窺消幾許,一枝愁壓榴花雨。
歲月催人容易故。不是無情,故惹相思句。往事徒悲腸斷處,雙雙燕子來還去。
君此卜行日,高堂應夢歸。莫將和氏淚,滴著老萊衣。 岳雨連河細,田禽出麥飛。到家調膳后,吟好送斜暉。
夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風。 依稀似曲才堪聽,又被移將別調中。
人世悲歡不可知,夫君初破黑山歸。 如今又獻征南策,早晚催縫帶號衣。
關山萬里恨難銷,鐵馬金鞭出塞遙。 為問昔時青海畔,幾人歸到鳳林橋。
薄羅輕剪越溪紋,鴉翅低從兩鬢分。 料得相如偷見面,不應琴里挑文君。
鸚鵡囚于舌,正平累于賦。瑣籠知暗哂,能言君再誤。
不見孔穎達,善講伏深禍。皇天祚圣明,儒紳縱高步。
東方有佳人,靚妝不逾國。蹇修孰知名,矩步依內則。
行思飛蝶幸,坐受細蟲惑。豈如臨江花,落水送春色。
少年負奇氣,仗劍行九州。 日月委菁鬢,風霜粘紫裘。 湛湛清泠淵,日暮思回舟。 幾宿山水窟,夢寐鈞天游。 路逢龐眉翁,云是古許由。 相攜眺荒冢,迷骨高于丘。 箕山乃蓬島,潁水即弱流。 凡胎杳難升,路絕三千秋。 吾名在玉簡,塵世那能留。 寄語玄真子,迅速馳素虬。
盎盎臨春閣,盈盈珠翠妝。桃李滿庭除,東風有余香。
更衣間羅綺,撫瑟雜宮商。艷陽好天氣,歡樂殊未央。
一朝秋節換,凄雨生洞房。緬懷素心人,風波隔瀟湘。
磨磚作明鏡,黯淡無晶光。照鬢向清水,玄云忽成霜。
蘭枯蕙亦槁,芳菲轉萎黃。誰為御寒計,當春獨悲傷。
老聃良不死,昨日始著書。居今茍閱世,臨淵語非虛。
吾師有屈伸,任道為卷舒。薄陰蔽明月,千古清光垂。
梧桐片月墮,裊裊涼風生。日中轉炎燠,霜雪凝暗零。
手摶初月光,遙寄千里情。天晴三五夜,是妾寸心明。
十二峰前朝復暮,忽愁望斷行云。夢回江浦曉風清。遠山思翠黛,蔓草記羅裙。 錦字織成千萬恨,翻成第入新聲。幽期誰為反離魂。主人無浪語,狂客最鐘情。