題濂溪書院
逺徑溪流水自圓，光風霽月渺無邊。
窗前生意休除草，堂上清風獨愛蓮。
萬古共知歸有極，一塵不染見先天。
未知涵味其中者，誰是元翁得正傳。
逺徑溪流水自圓，光風霽月渺無邊。
窗前生意休除草，堂上清風獨愛蓮。
萬古共知歸有極，一塵不染見先天。
未知涵味其中者，誰是元翁得正傳。
遠處的小徑旁，溪水流淌自然圓滿；雨過天晴，風光與明月遼闊無邊。窗前的生機盎然，莫要除去雜草；堂上的清風中，獨愛蓮花的高潔。自古皆知歸向有終極真理，一塵不染方能得見先天本源。不知能體味其中深意者，誰是濂溪先生的正傳弟子？
濂溪書院：北宋理學家周敦頤（號濂溪）講學、著述之地，是理學發源地之一。
光風霽月：雨過天晴時的和風與明月，此處既指自然景象，也比喻周敦頤坦蕩高潔的胸襟。
生意：指窗前自然生長的草木，暗含“生生不息”的生命意趣。
歸有極：歸于終極真理，呼應周敦頤《太極圖說》中“太極”為萬物本源的思想。
先天：指先于天地存在的宇宙本源，與“一塵不染”共同強調心性純粹方能領悟天理。
元翁：周敦頤的尊稱，其字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生，被尊為“理學開山鼻祖”。
濂溪書院為周敦頤晚年講學處，其在此著《太極圖說》《愛蓮說》等，奠定理學基礎。此詩或為后世仰慕者游歷書院時所作，通過描繪書院環境與周敦頤的精神印記，追溯其思想淵源，暗含對理學傳承的期待。
全詩以書院為依托，既刻畫環境之美（溪月、草蓮），又闡發理學內核（歸極、先天），將自然景觀與哲理思考結合，突出周敦頤“以誠為本”“凈心體道”的思想，是對其學術地位與人格魅力的雙重致敬。
梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。 那堪更想千年后，誰見楊花入漢宮。
殘花何處藏，盡在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩結繡囊。 云凝巫峽夢，簾閉景陽妝。應恨年華促，遲遲待日長。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。(闌 通：欄)
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
