天池寺
吳說天池兩字真，
梵坊突兀鼓鐘聲。
圣燈逐夜朝文閣，
雷火何年損相輪。
足下有云如隔世，
眼前無地可容塵。
追嚴不枉祠忠定，
招得吟僧作主人。
吳說天池兩字真，
梵坊突兀鼓鐘聲。
圣燈逐夜朝文閣，
雷火何年損相輪。
足下有云如隔世，
眼前無地可容塵。
追嚴不枉祠忠定，
招得吟僧作主人。
吳說所書的'天池'二字真是絕妙，佛寺高聳入云，傳來陣陣鼓鐘聲。圣燈每晚都朝著文閣方向閃爍，雷火是哪一年損壞了佛塔頂端的相輪？腳下云霧繚繞仿佛隔了一個世界，眼前干凈得容不下一點塵埃。追思嚴謹的忠定公，建祠祭祀并不虛妄，還招來了能詩的僧人作為這里的主人。
吳說：南宋書法家，工書法，尤擅榜書。
梵坊：佛寺，這里指天池寺。
圣燈：寺廟中夜間常現的燈火，或指傳說中神異的燈光。
相輪：佛塔頂端的輪狀裝飾，為佛塔的重要標志。
忠定：可能指南宋名臣趙鼎（謚忠定），其與廬山等地有歷史關聯。
吟僧：能詩善文的僧人。
天池寺為歷史名剎（今江西廬山等地有天池寺），詩中提及'忠定'或與南宋名臣趙鼎相關（趙鼎曾貶居江西，謚忠定）。推測作者為宋代文人，游覽天池寺時，見吳說題字、寺中勝景及忠定公祠，有感而作，記錄寺中見聞與追思。
全詩以天池寺為中心，既寫寺內古跡（吳說題字、相輪）、景觀（圣燈、云霧），又涉人文（祠忠定、吟僧），融自然與人文之美，展現寺廟的歷史底蘊與雅致氛圍，是一首兼具寫景與抒情的紀游詩。
天策英才聚一堂，簾櫳清晝海波涼。神仙宮闕金銀色，朝士衣冠雨露香。飄逸詞情超世出，聯翩臂羽拂云翔。當時下土瞻麟鳳，弱水蓬萊隔仞墻。
客里思鄉正惆悵，故人忽自鄉山來。入門相見驚且喜，便問何日離蘇臺。來時老親曾否見，容顏比舊誰強健。小弟真能養志無，交游孰肯常相念。君言親健思我歸，難弟孝養真無違。鄉閭月旦論人物，數我情好而今稀。我聞君言淚如注，旋開書屋留君住。悲盡歡生索酒來，與君痛飲愁君去。可憐住此未經旬，鶯花看遍皇都春。促裝南行留不得，題詩送別偏傷神。故鄉到日春應盡，高堂煩報平安信。鄉人問我情何如，夢繞江南幾多恨。
綠樹蔭重灘，平疇繞故山。一犁春雨足，萬事不相關。
靖康元年真國恥，匹夫攘攘皆切齒。靖康二年事誰知，幾書生死則死矣。書生不死猶青春，國破人存自堅貞。吳得一士能覆楚，楚雖三戶必亡秦。嗚呼生歿氣遂折，國祚茍延何如滅。黃河渡口疽發背，歲幣捐納西湖月。西湖歌舞自千秋，有人又罪理想國。早知理想非吾事，舉國一夢固已則。
四皓秦漢時，招招莫能致。紫芝可以飽，粱肉非所嗜。谷廣水渙渙，山長云泄泄。與其貴而拘，不若賤而肆。秦驅九州逃，知力起經綸。重利誘眾策，頗知聚秦民。頹然此四老，上友千載魂。采芝商山中，一視漢與秦。靈珠在泥沙，光景不可昏。道德雖避世，馀風回至尊。嫡孽一朝正，留侯果知言。出處但有禮，廢興豈所存。
暨陽山水總流傳，越女吳姬濯錦邊。便從五泄攀奇勝，須向楊家泊酒船。
歲歲黃花此際生，如何今歲倍關情。欲傾桑落蒲城酒，來聽檀槽出塞聲。笛里關山秋黯淡，天邊鴻雁影縱橫。無人解會登臨意，愿接廬敖問太清。
浙水東兼浙水西，千巖萬壑總遨嬉。游山祗欠金華債，乘興今隨王式之。
故人知君，君不知故人。下有厚地兮，上有蒼旻。縱不吾知兮，吾心有神。金獨何為兮至吾門，吾閉吾門兮省吾身。
仙人白玉蟾，題詩留素壁。筆勢來翩翩，矆睒不可測。將飛蛟龍影，或是風雨跡。
積陰終肯放和晴，嫩葉搖光潑翠云。燕與春風爭快捷，天來塘水共清明。先生踽踽尋歡地，布谷關關喝道聲。久立花邊看孤影，夕陽斜倚樹頭身。
計偕京闕倦攀躋，敢意先生賜品題。蘇子文名煩永叔，董生才行待昌黎。百年泰運開天地，萬丈星光耿璧奎。衣缽有傳終為我，東城風雨許扶藜。
鞴炭陰陽鑄汝身，可堪蒲柳望秋塵。一官欲擬登樓賦，五十空勞越陌人。故國黃花誰送目，近邊赤羽總傷神。衰顏若駐青銅影，不待嚴霜鬢已新。
手種忘憂草，都緣耐老親。今年花又發，不見白頭人。
聞君開華堂，圖書富千古。應笑碧衣郎，試吏坐藍縷。
