青云干呂
異方占瑞氣，干呂見青云。
表圣興中國，來王謁大君。
迎祥殊大樂，葉慶類橫汾。
自感明時起，非因觸石分。
映霄難辨色，從吹乍成文。
須使流千載，垂芳在典墳。
異方占瑞氣，干呂見青云。
表圣興中國，來王謁大君。
迎祥殊大樂，葉慶類橫汾。
自感明時起，非因觸石分。
映霄難辨色，從吹乍成文。
須使流千載，垂芳在典墳。
在異地觀測到祥瑞之氣，青云呈現出符合干呂的景象。它象征著圣明之世，使中國興盛，四方來朝者拜見君主。迎接祥瑞的氣氛勝過盛大的音樂，與橫汾的吉慶相呼應。這青云是因圣明時代而興起，并非因觸碰到石頭而形成。它映照云霄難以分辨顏色，隨風飄動忽然形成文彩。它應該流傳千年，在典籍中留下美好名聲。
異方：指異地。
干呂：古代以樂律與節氣相應，謂之“干呂”，這里指符合祥瑞的征兆。
表圣：象征圣明之世。
來王：指四方諸侯或外族來朝見天子。
大君：指天子。
殊：勝過。
葉慶：與吉慶相呼應。橫汾：漢武帝曾作《秋風辭》，有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波”之句，這里借指祥瑞之景。
觸石：云觸石而生，出自《公羊傳·僖公三十一年》。
典墳：泛指古代典籍。
此詩創作時間和具體背景較難確切考證，但從詩的內容推測，可能創作于國家政治清明、社會穩定、有祥瑞之兆出現的時期。詩人或許是為了歌頌當時的圣明君主和繁榮的國家景象而作。
這首詩主旨是歌頌圣明時代和國家的興盛，其突出特點是運用象征手法，以青云展現祥瑞。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當時文人對國家繁榮的美好期許和歌頌。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
