武康邑中劉王廟
水圍聚落藹藤纒，靈紀金刀祀典専。
碑語誰非年月誤，神功自托道途傳。
三鄉捐廩祈多福，百里赍香卜有年。
爭怪野云頭上起，村村先欲雨公田。
水圍聚落藹藤纒，靈紀金刀祀典専。
碑語誰非年月誤，神功自托道途傳。
三鄉捐廩祈多福，百里赍香卜有年。
爭怪野云頭上起，村村先欲雨公田。
水流環繞著村落，藤蘿纏繞，一片藹然景象。這里供奉著以金刀為象征的神靈，祭祀之禮十分專一。碑上的文字不知是誰弄錯了年月，而神靈的功績卻憑借著路人的口口相傳。三個鄉的百姓捐出糧食祈求多福，百里之內的人們帶著香火來占卜豐年。怪不得野云在頭頂涌起，村村都盼著先為公田降下甘霖。
聚落：村落。藹：形容草木茂盛，這里指景象繁盛。藤纒：即藤纏，藤蘿纏繞。
靈紀金刀：“金刀”可能代指與劉姓相關的神靈（劉字拆為卯金刀），“靈紀”指神靈的事跡。祀典専：祭祀的典禮很專一。
碑語：碑上的文字。
神功：神靈的功績。托：憑借。
捐廩：捐出糧倉里的糧食。
赍香：帶著香火。卜有年：占卜是否有好年景。
公田：古代井田制下，由勞動者共同耕種，收獲物全部繳給統治者的土地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能處于農業社會，百姓對神靈有著深厚的信仰，依靠祭祀來祈求風調雨順、五谷豐登。詩人或許是在游歷武康邑中時，看到劉王廟的祭祀場景和鄉村景象而創作此詩。
這首詩主旨是描繪武康邑中劉王廟的祭祀活動和百姓的祈愿。其特點是生動展現了鄉村的民俗風情和百姓的生活狀態。在文學史上雖可能不具有重大影響，但為研究古代鄉村社會和民間信仰提供了珍貴的資料。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。(闌 通：欄)
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
