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刷刷題

陳登父和再用韻奉答共說江南杜禪

作者: 俞德鄰 (宋代)

煌煌光明宮,中有西方人。

當年修何道,辛苦逾十春。

道成就空滅,姬周遽嬴秦。

空令億萬劫,稽首金色身。

我無忍辱行,獨立招眾嗔。

常愿習浄業,趺坐腳不伸。

向來宿木下,亦頗鐘梵鄰。

傲睨遠公社,沈冥栗里醇。

終然守陋巷,尚友顏生仁。

豈伊石頭路,行行欠頻頻。

百年三萬日,奄忽如飚塵。

癡人昧非想,念念生疎親。

何當見佛影,國清甘爨薪。

譯文

輝煌明亮的宮殿中,住著來自西方的修行者。當年他修持何種道法,歷經十載艱辛。道成之后歸于空滅,就像周朝迅速被秦朝取代。只留下億萬年歲月,眾人叩拜金色佛身。我缺乏忍耐辱垢的修行,獨自站立招致眾人嗔怪。常愿修持清凈佛業,盤坐時雙腳難伸。從前曾宿于樹下,也常與梵音為鄰。傲慢輕視遠公蓮社,沉醉于栗里陶潛的醇厚。最終守著簡陋巷舍,與顏回這樣的仁者為友。哪是在石頭路上,行止間總顯遲疑。百年三萬日,轉眼如暴風揚塵。癡人不明非想之境,心中常生親疏之念。何時得見佛影,即便在國清寺做燒火之人也心甘。

注釋

西方人:指佛教中西方極樂世界的佛或修行者,亦指高僧。

十春:十年,春代指年。

空滅:佛教術語,指修行成道后歸于空無之境。

姬周遽嬴秦:周朝(姬姓)迅速被秦朝(嬴姓)取代,喻世事無常。

金色身:佛的法身,佛經中稱佛身如紫磨金色。

忍辱行:佛教六度之一,指忍耐外界侮辱的修行。

浄業:清凈的佛事,指修行。

趺坐:盤腿而坐,佛教修行的常見坐姿。

遠公社:東晉高僧慧遠于廬山創立的蓮社,為凈土宗前身。

栗里醇:栗里為陶淵明故居,此指陶潛淡泊醇厚的品格。

顏生仁:指孔子弟子顏回,以安貧樂道、仁德著稱。

非想:佛教“非想非非想處天”的簡稱,為無色界最高天,喻超離世俗之境。

爨薪:燒火做飯的柴火,此指從事低賤事務。

創作背景

此詩為和韻酬答之作,或作于詩人與江南禪僧杜某交游時。宋代文人多參禪問道,詩中融合佛理與儒家思想,反映了當時士大夫兼修釋儒的文化背景。詩人通過和韻回應友人,借佛事抒發個人修行感悟與人生志向。

簡析

全詩以佛教修行為核心,結合儒者情懷,既寫對佛國的向往,又表安貧守仁的志向,融合佛理與儒家思想,展現了宋代文人多元的精神追求。語言質樸,用典自然,是一首兼具哲理與情感的酬唱佳作。

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