神弦
棘櫟叢祠晝凄楚，隠畫廊深山鬼語。
香火千年古像昏，十圍老木藏飛鼠。
芳蘭藉地羅蕙蒸，陰風窸窣吹神燈。
舞蠻姣服炫紅緯，云旗飆御聲??。
繭甕千車麥雙穗，社主蠶姑拜神賜。
鼓聲坎坎酒頻釃，神來不來巫自醉。
棘櫟叢祠晝凄楚，隠畫廊深山鬼語。
香火千年古像昏，十圍老木藏飛鼠。
芳蘭藉地羅蕙蒸，陰風窸窣吹神燈。
舞蠻姣服炫紅緯，云旗飆御聲??。
繭甕千車麥雙穗，社主蠶姑拜神賜。
鼓聲坎坎酒頻釃，神來不來巫自醉。
櫟樹荊棘叢中的神廟，白天也顯得凄涼陰森，幽深的回廊里仿佛有山鬼在低語。千年的香火讓神像變得昏暗，十圍粗的老樹里藏著飛鼠。用芳蘭鋪地，蕙草熏蒸，陰冷的風沙沙作響，吹動著神燈。舞女們穿著艷麗的服飾，光彩照人，云旗飄飄，神駕如風，發出??的聲響。繭甕堆積如山，麥子長出雙穗，社主和蠶姑拜謝神的恩賜。鼓聲咚咚，不斷地斟酒，神來沒來，巫師自己先醉了。
棘櫟：櫟樹和荊棘。叢祠：建在叢林中的神廟。
隠畫：幽深的畫廊。
十圍：形容樹干很粗。飛鼠：一種哺乳動物。
藉地：鋪在地上。羅蕙蒸：用蕙草熏蒸。
窸窣：形容細小的聲音。
蠻姣：指舞女。紅緯：紅色的絲織品。
飆御：神駕如風。??：象聲詞。
繭甕：盛繭的甕。
社主：土地神。蠶姑：蠶神。
釃：斟酒。
巫：巫師。
李賀生活在中唐時期，當時民間多有祭祀鬼神的習俗。李賀可能是在親身經歷或聽聞民間祭祀活動后，創作了此詩，以展現民間祭祀的場景和風氣。
這首詩主旨是描繪民間祭祀鬼神的場景。其突出特點是營造出神秘陰森又熱鬧的氛圍，生動展現民俗。在文學史上，它是李賀獨特風格的體現，豐富了唐代詩歌對民間生活的描繪。
代馬秋不歸，緇紈無復緒。 迎寒理衣縫，映月抽纖縷。 的皪愁睇光，連娟思眉聚。 清露下羅衣，秋風吹玉柱。 流陰稍已多，馀光亦難取。
露花煙柳。春思濃如酒。幾陣狂風新雨後。滿地落紅鋪繡。風流何處疏狂。厭厭恨結柔腸。又是危闌獨倚，一川煙草斜陽。
沈吟不語晴窗畔。小字銀鉤題欲遍。云情散亂未成篇，花骨敧斜終帶軟。 重重說盡情和怨。珍重提攜常在眼。暫時得近玉纖纖，翻羨縷金紅象管。
憶昔諸賢扶晉室，冠蓋多于此云集。 坐中翻作兒女悲，世換人非但陳跡。 我來正值三月春，花落鳥啼春寂寂。 江河雖異事略同，同景不殊今視昔。 磨滅英雄得喪多，山重水復無終極。 安能郁郁老江左，尅復神州當勠力。 未論重見管夷吾，只今誰為楚囚泣。 徒倚令人三嘆息，徒倚令人淚橫臆。 狄夷相殘春又春，時乎時乎難再得。
蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商。
沉吟不語晴窗畔。小字銀鉤題欲遍。云情散亂未成篇，花骨欹斜終帶軟。 重重說盡情和怨。珍重提攜常在眼。暫時得近玉纖纖，翻羨縷金紅象管。
帝城三五。燈光花市盈路。天街游處。此時方信，鳳闕都民，奢畢豪富。紗籠才過處。喝道轉身，一壁小來且住。見許多、才子艷質，攜手并肩低語。 東來西往誰家女。買玉梅爭戴，緩步香風度。北觀南顧。見畫燭影里，神仙無數。引人魂似醉，不如趁早，步月歸去。這一雙情眼，怎生禁得，許多胡覷。
一團嬌軟，是將春揉做，撩亂隨風到何處。自長亭、人去後，煙草萋迷，歸來了、裝點離愁無數。飄揚無個事，剛被縈牽，長是黃昏怕微雨。記那回，深院靜，簾幕低垂，花陰下、霎時留住。又只恐、伊家太輕狂，驀地和春，帶將歸去。
秋宇凈如水，月鏡不安臺。郁孤高處張樂，語笑脫氛埃。檐外白毫千丈，坐上銀河萬斛，心境兩佳哉。俯仰共清絕，底處著風雷。問天公，邀月姊，愧凡才。婆娑人世，羞見蓬鬢漾金罍。來歲公歸何處，照耀彩衣簪橐，禁直且休催。一曲庾江上，千古繼韶陔。
坐對崆峒帥府開，尚書元是濟川材。才看劍履從天下，倏見旌旗照海來。
兵衛半年虛抱戟，公堂今日共銜杯。文昌暫照東南地，已覺光輝近上臺。
公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
人生行樂須聞早。休惜一尊花下倒。 無情歲月不相饒，轉首吳霜紛莫埽。 佳時苦恨歡悰少。鏡里衰顏難再好。 試將離恨說渠儂，天若有情天亦老。
走遍人間無一事，十年歸夢悠悠。行藏休更倚危樓。亂山明月曉，滄海冷云秋。詩酒功名殊不惡，個中未減風流。西風吹散兩眉愁。一聲長嘯罷，煙雨暗汀洲。
東君調度。錯怨春遲暮。一葉蘭芽今始露。香滿君家庭戶。抱看玉骨亭亭。精神秋水分明。自是人間英物，不須更試啼聲。
寄止鄰城闕，徒在失游聚。臥聞雜沓路，坐對空寂宇。
風扉乍開闔，粉蝶時翻舞。若人不在茲，煩憂何得愈。
