問(wèn)梅北山
風(fēng)行萬(wàn)里道，冰落千仞淵。
草木凘欲盡，寂寂無(wú)華妍。
彼美含章姿，炯炯方孤鶱。
始知春風(fēng)心，元在天地先。
六陰忽已復(fù)，生意森無(wú)邊。
因之得道妙，花與詩(shī)俱玄。
風(fēng)行萬(wàn)里道，冰落千仞淵。
草木凘欲盡，寂寂無(wú)華妍。
彼美含章姿，炯炯方孤鶱。
始知春風(fēng)心，元在天地先。
六陰忽已復(fù)，生意森無(wú)邊。
因之得道妙，花與詩(shī)俱玄。
風(fēng)在萬(wàn)里的道路上吹拂，冰從千仞的深淵墜落。草木幾乎都凋零殆盡，四周寂靜沒(méi)有艷麗的花朵。那美麗蘊(yùn)含著內(nèi)在品質(zhì)的梅花，光彩照人獨(dú)自高飛。這才知道春風(fēng)的心意，原來(lái)在天地之前就已存在。六陰之氣忽然回復(fù)，生機(jī)蓬勃無(wú)邊無(wú)際。由此領(lǐng)悟到道的奧妙，梅花與詩(shī)歌都充滿(mǎn)了玄意。
凘：解凍時(shí)流動(dòng)的冰。
含章：包含美質(zhì)。
孤鶱：獨(dú)自高飛，這里形容梅花超凡脫俗。
六陰：古代易理以六為陰數(shù)，六陰代表陰氣極盛。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，可能創(chuàng)作于寒冷的冬季，當(dāng)時(shí)自然界呈現(xiàn)出一片蕭瑟之景。詩(shī)人在這樣的環(huán)境中看到梅花獨(dú)自綻放，從而引發(fā)了對(duì)自然、生命和道的思考。
這首詩(shī)主旨在于借梅花表達(dá)對(duì)道的領(lǐng)悟。其突出特點(diǎn)是將寫(xiě)景、詠物與哲理相結(jié)合，通過(guò)描繪冬季景象和梅花的形象，揭示出生命的堅(jiān)韌與自然的規(guī)律。在文學(xué)史上雖可能不算著名詩(shī)篇，但體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然和哲學(xué)的獨(dú)特思考。
遙山層疊海云開(kāi)，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動(dòng)碧空來(lái)。
湖上芙蓉近小舟，曉來(lái)清淚對(duì)花流。 吳州客自傷長(zhǎng)夜，不為西風(fēng)怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來(lái)封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時(shí)節(jié)雨闌珊。 客來(lái)驚起還鄉(xiāng)夢(mèng)，繞屋春風(fēng)綠樹(shù)寒。
往事明明是夢(mèng)中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對(duì)臥秋深雨，聽(tīng)得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學(xué)呆，妝癡，誰(shuí)解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無(wú)愧。盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚(yú)不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢(mèng)別昭陽(yáng)。 只知鏡時(shí)春難駐，誰(shuí)道人間夜更長(zhǎng)。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無(wú)飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無(wú)點(diǎn)墨。 還如破阿師，說(shuō)得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽(yáng)休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤(pán)，谷作驪龍腮。 珠樹(shù)存其間，誰(shuí)采明月來(lái)。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽(tīng)淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
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