續感興二十五首 其二○
老氏嗇而生，并力攻一境。
深入黑暗中，杳杳無光景。
佛氏定而死，百動不離靜。
了了誰在眼，莫掇水中影。
終然歸空無，用處各馳騁。
紛紛墮此中，未悟此二柄。
漂流余千年，誰能折鋒穎。
邈哉我前修，忠信得要領。
老氏嗇而生，并力攻一境。
深入黑暗中，杳杳無光景。
佛氏定而死，百動不離靜。
了了誰在眼，莫掇水中影。
終然歸空無，用處各馳騁。
紛紛墮此中，未悟此二柄。
漂流余千年，誰能折鋒穎。
邈哉我前修，忠信得要領。
老子主張愛惜精力來養生，集中力量專注于一個境界。深入到黑暗之中，幽遠深邃不見光亮。佛家通過入定達到一種死寂狀態，各種行動都不脫離靜的本質。明明知道卻難以看清誰在眼前，不要去拾取水中的倒影。最終都歸于空無，在各自領域發揮作用。眾多人陷入其中，卻沒領悟這兩種思想的關鍵。這種情況延續了千年，誰能挫敗它們的鋒芒。遙遠啊，我那些前代的賢士，憑借忠信掌握了事物的要領。
老氏：指老子，道家學派創始人。嗇：愛惜、節儉，這里指老子主張的愛惜精力以養生。
杳杳：幽遠深邃的樣子。光景：光亮。
佛氏：指佛教。定：佛教修行的一種方法，即入定。
了了：清楚明白。掇：拾取。
二柄：這里指道家和佛家的思想關鍵。
鋒穎：鋒芒，這里指道家和佛家思想的影響力。
前修：前代的賢士。
這首詩創作背景可能與當時社會上道家和佛家思想流行有關。在宋代，儒、釋、道三家思想相互碰撞融合，詩人可能看到很多人盲目追隨道佛思想，卻未真正理解其內涵，于是創作此詩表達自己的觀點。
此詩主旨是批判道家和佛家思想的弊端，指出眾人的盲目追隨。其特點是觀點鮮明，通過對比和比喻清晰表達對兩家思想的看法。在文學史上，反映了當時思想領域的多元碰撞和文人對不同思想的思考。
老大多材，十年堅坐。
一年一度中秋月，兩度中秋兩度明。綺席露生珠樹濕，銀河倒影玉簾清。昔瞻五色重輪曉，今覺浮光滿宙橫。好景況逢過眾妙，何妨再醉鳳皇城。
東風當面溫如吮。打量著、云松土潤。裹慣冬衣心意緊。剎那間、百骸鑿浚。誰藏春去耗工夫，費此番、千搬萬運。兆綠而今都蠢蠢。被桃花、做些幫襯。
鵬翼藐滄海，飛渡向陽輪。鑿開長夜混沌，人外辟乾坤。振翅企鵝鼓腹，昂首銀鯨擺鬣，歌舞獻嘉賓。一色皓無跡，萬古煉冰魂。長城站，紅旗拂，映朝暾。宏微世界在手，絕域建殊勛。兩萬里濤狂吼，十二級風怒掃，龍性豈能馴。打破八寒獄，放我浩然春。
丹荑滿地藥生茸，著屐登山春正濃。委羽山人來相鶴，天臺道士去投龍。風傳花信歸何處，日卷松陰展向東。不見霜巖松下竹，空王未作已心空。
蕭蕭霧鬣與風騣，撲面征塵一洗空。相愿倍增神駿氣，恍疑初在渥洼中。
九日不堪風雨作，公馀鈴閣白徘徊。更無好典登高去，卻有同年訪舊來。詩寫風流箋絢錦，酒澆磈儡鼓喧雷。湘簾暝色催紅燭，絕勝龍山落帽回。
倦比紛華說目人，土階猶恐是勞民。數間帶葉松棚下，指綠莎為翡翠茵。
水心亭館迥無鄰，好與郎君寫洛神。不見鯉魚烹后素，空憐蝴蝶夢中身。萋萋誰信南園草，渺渺予懷北渚春。云氣長連峰十二，此中消息未能真。
半夜奎星光燭天，諸生云擁戟門前。閒階露下聽更坐，別院人稀借榻眠。燈亂衣冠松外轉，風清絲竹殿中傳。西湖故老今何許，分鬯叨陪記往年。
正銜煙，登階拄杖，遙呼在家否。卅年老友，卻意態依然，風味相守。健談強記誰堪右。舊事頻回首?？捎浀?、覺廬同臥，胡床橫左肘。似君作計定先歸，流連只為我，新來非久。殊未料，賊飛到，累君奔走。知君有、故廬別榻，慚不是、南洲高士后。但夢見、一燈風雨，深宵空僝僽。
云影低涵柏子池，秋聲輕度萬年枝。要知玉宇涼多少，正在觀書乙夜時。
晴沙萬疊倚江開，不斷銀山滾滾來。片晌只疑隨浪去，千秋長自錦成堆。
海山雪后海天寬，群玉參差萬里寒。巖谷無人共清夜，倚欄獨向月中看。
煙雨空濛遠樹齊，人家樹底自成蹊。只因二月吳松尾，渚際維舟聽竹雞。
