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羈燕四十余日歸興殊切口占賦歸 其三

作者: 汪夢(mèng)斗 (宋代)

士節(jié)陵夷久可憐,謂宜作氣一時(shí)伸。

恰求諤諤廷中辯,亦似厭厭泉下人。

身死首陽名不死,家貧陋巷道非貧。

世推五運(yùn)今何運(yùn),歸去何如老海濱。

譯文

士人的氣節(jié)衰微很久了實(shí)在令人憐惜,本以為應(yīng)該振奮士氣立刻伸張正義。正想在朝堂上直言爭辯,卻好似那萎靡不振如同泉下之人。伯夷、叔齊餓死在首陽山但名聲永存,家境貧寒但堅(jiān)守正道并不貧窮。世人推算五運(yùn)流轉(zhuǎn),如今究竟是什么運(yùn)呢,不如回到海邊安度晚年。

注釋

陵夷:衰微,衰落。

作氣:振作士氣。

諤諤:直言爭辯的樣子。

厭厭:精神萎靡的樣子。

首陽:首陽山,相傳伯夷、叔齊隱居于此,不食周粟而死。

陋巷:指貧寒的居所。

五運(yùn):古代的一種氣運(yùn)學(xué)說,認(rèn)為王朝更替與五行的運(yùn)轉(zhuǎn)有關(guān)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景難以確切知曉,但從詩中可推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)士人氣節(jié)衰微,詩人在朝堂上可能遭遇挫折,無法實(shí)現(xiàn)自己伸張正義的理想,從而萌生歸隱之意。

簡析

這首詩主旨是批判士人氣節(jié)的衰落,表達(dá)堅(jiān)守正道的決心和歸隱之念。其特點(diǎn)是情感真摯,用典恰當(dāng)。在文學(xué)史上反映了特定時(shí)代文人的精神困境和價(jià)值追求。

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