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有客曰孤梅訪予于易庵孤山之下與之坐夜未半孤月在天笑謂孤梅曰維此山與月與子是三孤者為不孤矣因相與釃酒更誦逋仙疏影暗香之句聲滿天地酒酣又從而歌之歌曰

作者: 何夢桂 (宋代)

蹇西山之孤竹兮,商周二君。

藐三徑之孤松兮,晉宋一人。

天地冰霜兮,木落歸根。

遺萬物而獨立兮,吾梅兄其僅存。

夫孤高不易抗兮,故多以落落而遭世之悶悶。

孤潔不易保兮,故多以皎皎而受人之昏昏。

惟湼而不緇兮,梅質(zhì)之清。

磨而不磷兮,梅操之貞。

嗟梅之愛兮,曠世無聞。

將梅有心兮,千古誰論。

譯文

像那西山的孤竹啊,是商周二君(伯夷、叔齊)的象征。那隱居三徑的孤松啊,代表著晉宋時的陶淵明一人。天地間布滿冰霜,樹木落葉歸根。拋開萬物獨自挺立啊,只有我的梅兄還留存世間。孤高的品格難以堅守啊,所以大多因孤獨寂寞而遭遇世間的煩悶。孤潔的操守難以保持啊,所以大多因皎潔清白而受到他人的昏昧對待。只有染而不黑啊,是梅花品質(zhì)的清逸。磨而不損啊,是梅花節(jié)操的堅貞。可嘆對梅花的喜愛啊,世間長久無人知曉。倘若梅花有心啊,千古以來又有誰能評說。

注釋

蹇:發(fā)語詞,無實義。孤竹:指伯夷、叔齊,他們隱居首陽山,不食周粟而死。

藐:輕視、不在意。三徑:指隱居生活,出自陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒,松菊猶存”。晉宋一人:指陶淵明。

落落:孤獨的樣子。悶悶:煩悶。

皎皎:潔白的樣子?;杌瑁夯杳?。

湼而不緇:染而不黑,出自《論語·陽貨》。

磨而不磷:磨而不損,出自《論語·陽貨》。

創(chuàng)作背景

從標(biāo)題推測,詩人在易庵孤山之下與友人“孤梅”相聚,夜晚面對孤月,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時詩人或許處于一種遠(yuǎn)離塵世喧囂、追求高潔品格的心境中,借梅花來表達(dá)自己的人生追求和感慨。

簡析

這首詩主旨在于贊美孤高、孤潔的品格,以梅花自喻或喻友人。其突出特點是運(yùn)用豐富意象和典故,營造出高潔的意境。在文學(xué)史上雖可能并非廣為人知,但展現(xiàn)了詩人獨特的情感和審美追求。

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