贈淳邑風水山人何君
誰保南陽百世阡，
控頤別頰每堪憐。
發丘郎將焉容御，
裸葬王孫幸獲全。
何所不如圍即墨，
厥今安在像祁連。
小詩更舉樊崇事，
好與慈孫孝子傳。
誰保南陽百世阡，
控頤別頰每堪憐。
發丘郎將焉容御，
裸葬王孫幸獲全。
何所不如圍即墨，
厥今安在像祁連。
小詩更舉樊崇事，
好與慈孫孝子傳。
誰能長久保全南陽那世代相傳的墓地？風水先生仔細察驗地勢的模樣總令人感慨。盜墓者的破壞如何能夠抵御？唯有像楊王孫裸葬之人才能僥幸保全。這與田單堅守即墨的智慧有何不如？如今又哪有霍去病墓般的顯赫留存？小詩再舉樊崇盜墓的舊事，愿以此提醒孝順的子孫后代多加守護。
南陽：地名，此處泛指墓地所在之地。
百世阡：指世代相傳的墳墓，阡，墳墓。
控頤別頰：形容仔細觀察、辨別地勢，此處指風水先生勘測地形的動作。
發丘郎將：指盜墓者，東漢末曹操設“發丘中郎將”等職專司盜墓，后泛指盜墓賊。
裸葬王孫：指西漢楊王孫，主張裸葬以避免盜墓，事見《漢書·楊王孫傳》。
圍即墨：戰國時燕攻齊，田單堅守即墨（今山東平度），后反攻復國，此處借指智慧守護。
祁連：西漢霍去病墓形似祁連山（今甘肅、青海交界），以示其功績，見《史記·衛將軍驃騎列傳》。
樊崇：新莽末赤眉軍首領，曾掘西漢帝陵，事見《后漢書·劉盆子傳》。
此詩為贈給淳邑（今浙江淳安）風水先生何君之作。時或有盜墓亂象，作者借歷史典故提醒重視墓葬保護，肯定風水先生在守護墓地、傳承孝道中的作用，反映了當時社會對墓葬文化的關注。
全詩圍繞“護墓”主題，以歷史案例正反對比，勸誡子孫守護先人墓地，既肯定風水先生的職業價值，又弘揚孝道文化，語言平實而意蘊深刻，是一首融合歷史與現實的勸世之作。
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。 魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
