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刷刷題

題祝公輔靜得齋

作者: 方回 (宋代)

鄭衛撼俗耳,姬姜接凡目。醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。一閾內外間,鮮不妄舉足。堂堂七尺軀,頃刻萬感觸。

人生性本靜,情動乃有欲。靜善動亦善,堯舜可同躅。動惡喪厥靜,為桀為禽犢。恭惟方寸心,性情頼管束。勿狎寧孔畏,匪狂尚箕肅。

思精造詣深,察久酬應熟。北辰居其所,初九不遠復。可待豮豕牙,故已童牛牿。性靜人所同,心靜我所獨。心靜非不動,存性情乃伏。

天地與我者,所寶不盈掬。完我所固有,得之異逐鹿??嘈磷幼W?,為親營半菽。頗欲謝湖海,歸歟臥茅屋。

清夜一孤燈,不疚內自燭。養氣非養體,未藉臺餽肉。胸中線五色,筆底泉萬斛。誰其相料理,回首送鴻鵠。

離婁下十四,三自義何縟。紫陽居資對,我亦當熟讀。

譯文

鄭衛的靡靡之音擾亂世俗的耳朵,姬姜的美色映入凡俗的視野。醇厚的美酒迷惑干渴的嘴唇,豐盛的食物引誘饑餓的腸胃。門檻內外之間,很少有人不隨意舉足。堂堂七尺之軀,頃刻之間萬種感觸。人生本性本是寧靜,情感萌動才有欲望。靜是善動也是善,可與堯舜同路而行。動而作惡喪失寧靜,便成夏桀或禽獸。敬思心中方寸之地,性情全靠管束。不可輕慢應存敬畏,不可狂妄當如箕子般肅敬。思考精到造詣才深,觀察久了應對才熟。北極星居其位而眾星環繞,初九爻辭說過失不遠能復歸。可待閹割之豬的利牙,已用橫木約束小牛。性靜是人人共有,心靜是我獨得。心靜并非不動,存養性情才能收斂。天地賦予我的,珍視之物不滿一捧。保全我固有的本性,所得不同于逐鹿。辛苦的祝子,為奉養親人經營粗食。很想辭別湖海漂泊,歸來臥居茅屋。清夜一盞孤燈,問心無愧內心自明。養氣不是養身體,無需依賴他人贈肉。胸中自有五彩文章,筆底如涌萬斛泉流。誰來料理這些?回首目送鴻鵠?!峨x婁下》第十四章,三次自責道義何其繁多。紫陽先生居處的應對之語,我也應當熟讀。

注釋

鄭衛:鄭、衛兩國的音樂,代指靡靡之音。

姬姜:周王室姓姬,齊國姓姜,代指貴族美女。

醇酎(chún zhòu):味厚的美酒。

閾(yù):門檻。

方寸心:指心,古人認為心處胸中方寸之地。

豮(fén)豕牙:出自《周易·大畜》,指閹割的豬的牙齒,喻消除危害。

童牛牿(gù):出自《周易·大畜》,小牛用橫木約束,喻防患未然。

半菽(shū):粗劣的食物,菽指豆類。

離婁:《孟子·離婁》篇,此處指其中的修身內容。

紫陽:朱熹別號,南宋理學家。

創作背景

此詩為贈祝公輔之作,當創作于宋代。祝公輔或為士人,其齋名‘靜得’強調靜心修養。詩中結合當時社會重世俗欲望的背景,通過對比與說理,呼應理學家‘存天理、滅人欲’的思想,或與朱熹(紫陽)理學影響相關。

簡析

全詩圍繞‘靜’展開,批判世俗物欲對心性的干擾,闡明‘性靜’與‘心靜’的辯證關系,贊揚祝公輔奉親守拙、靜心修養的品格,體現儒家修身思想,語言質樸,說理深刻,是一首典型的理趣詩。

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