游爛柯山
登巖已寂歷，絕頂更岧峣。響像如天近，窺臨與世遙。悠然暢心目，萬慮一時銷。
圣游本無跡，留此示津梁。架險知何適，遺名但不亡。只今成佛宇，化度果難量。
二仙行自適，日月徒遷徙。不語寄手談，無心引樵子。蒙分一丸藥，相偶窮年祀。
仙山習禪處，了知通李釋。昔作異時人，今成相對寂。便是不二門，自生瞻仰意。
登巖已寂歷，絕頂更岧峣。響像如天近，窺臨與世遙。悠然暢心目，萬慮一時銷。
圣游本無跡，留此示津梁。架險知何適，遺名但不亡。只今成佛宇，化度果難量。
二仙行自適，日月徒遷徙。不語寄手談，無心引樵子。蒙分一丸藥，相偶窮年祀。
仙山習禪處，了知通李釋。昔作異時人，今成相對寂。便是不二門，自生瞻仰意。
登上山巖已覺寂靜，到了絕頂更加高峻。聲響仿佛離天很近，俯瞰之下與塵世遙遠。悠然間心情舒暢，各種憂慮頓時消散。圣人游歷本無痕跡，留下此地指引方向。架在險處不知通向何方，只留下聲名永不消亡。如今這里成了佛宇，度化的功效難以估量。兩位仙人自在地行動，日月空自流逝。他們默默無言以棋交談，無心指引砍柴的人。蒙仙人分贈一丸藥，相伴度過漫長歲月。仙山是習禪的地方，才明白貫通了李耳和釋迦牟尼的思想。昔日是不同時代的人，如今相對都歸于寂靜。這就是不二法門，自然生出瞻仰之意。
寂歷：寂靜。
岧峣（tiáo yáo）：高峻的樣子。
響像：聲響。
窺臨：俯瞰。
圣游：圣人的游歷。
津梁：渡口和橋梁，比喻引導。
手談：指下圍棋。
樵子：砍柴的人。
一丸藥：指仙人所贈的丹藥。
相偶：相伴。
李釋：指道家的老子（李耳）和佛教的釋迦牟尼。
不二門：佛教術語，指平等而無差異之至道。
爛柯山因王質遇仙的傳說而聞名，多與道家、佛教文化相關。詩人游覽此地，受當地仙佛文化氛圍感染，結合自身感悟創作此詩，具體創作時間和詩人心境因資料有限難以確切知曉，但從詩中能看出詩人對仙佛境界的探尋和思考。
這首詩主旨是借游爛柯山的經歷，表達對仙佛境界的向往與對佛道思想的理解。其突出特點是將自然景觀與仙佛傳說、哲理感悟相融合。在文學史上，它豐富了以名山勝景為題材、蘊含宗教文化內涵的詩歌創作。
伊昔沾嘉惠，出入承明宮。游息萬年下，經過九龍中。越鳥憎北樹，胡馬畏南風。愿言反漁蓨，津梁肯見通。
二雛孩笑日，三婦麗華時。不少閨庭樂，猶深歲序悲。英豪難首事，幽獨易先知。學易何曾晚，吾將自得師。
氣節昂斯世，先生千載人。可憐成白首，猶只到朱輪。芧取群狙怒，雪逢越犬狺。方離羅織辱，身世已成塵。歐蘇喚不起，文印屬秋崖。大雅非常調，正音不類俳。寒江濯文思，明月鏤吟懷。傳業有楊晏，遺書冢墓埋。昔年經盼目，此日罷從游。尤許為上足，敢令出一頭。圣涯窺浩蕩，學海探深幽。一瓣南豐后，他師不復求。
前月曾過一探看，不須為患我曾歡。昨朝更得傳來信，今日兼知起復餐。手足于人兄弟似，功名當世水云觀。秪應調養能強步，莫恨年來行路難。
負郭久無田，幽居僅數椽。綠尊堪累月，青鏡不藏年。客至漁樵半，狂來笑語偏。周颙有猿鶴，尚在北山顛。
一炮一旗山海路，一炮二旗石門沖。一炮三旗臺頭警，一炮四旗燕河攻。二炮一旗太平路，二炮二旗是喜峰。二炮三旗松棚路，二炮四旗馬蘭中。三炮一旗墻子嶺，三炮二旗曹家烽。三炮三旗古北口，三炮四旗石塘沖。千賊以上是大舉，百里以外即傳烽。賊近墻加黑號帶，夜晚添個大燈籠。若是夜間旗不見，火池照數代旗紅。賊若潰墻進口里，仍依百里號相同。九百以下是零賊，止傳本協各成功。單用炮聲分四路，不用旗火混匆匆。山海大墻皆一炮，石門喜曹二炮從。臺頭松古三炮定，四炮燕馬石塘烽。零賊東西一時犯，兩頭炮到一墩重。該墩停炮分頭說，東接西來西接東。但凡接炮聽上首，炮后梆響接如風。炮數梆聲聽的確，日旗夜火辨分明。
萬里黃萱好，風煙接路傍。跡疏雖異域，心密竟中央。染練成初色，移瓶得細香。客愁無路遣，始為看花忘。
一只蘭舟幾日湖，同心暗結事難圖。比來西子應無主，何處羅敷自有夫。沙暖燕歸春閣早，醉馀人別暮橋孤。年年只解看花到，草色今朝獨吊蘇。
一別叢臺隔兩秋，漂零身世海東頭。傷心往事俱流水，屈指當年幾舊游。投贈我慚青玉案，索居誰問黑貂裘。此時廣武城邊月，正好同君大白浮。
河南百州縣，七郡所分治。前歲農事缺，旱澇始復繼。衣食既無資，民生曷繇遂。顧予位民上，日夕懷憂愧。爾有敦厚資，其性勤撫字。徙者必輯綏，饑者必賑濟。咨詢必周歷，毋憚躬勞棨。虛文徒瑣碎，所至皆實惠。勉旃罄乃誠，庶用副予意。
相出相州生此州，巍巍勛業宋伊周。后人莫要輕更改，別有堂名勝此不。
萬里南關繞夢魂，滿船簫鼓動江諠。云生海上潮初落，風滿旗頭雨欲昏。客路香蒲聊泛酒，故園青艾憶懸門。天涯幾度逢佳節，惆悵浮萍到此尊。
武夷云會總儒衣，今似晨星漸覺稀。晚節喜君同臭味，不嫌枯淡肯來歸。
山已幽幽墅更幽，幽居別墅盡居由。數間屋想今岑寂，萬斛船忻正拍浮。采藥幽居憐閉戶，圍棋別墅夢歸舟。明朝菊徑歸來處，二阮黃花插滿頭。
路入千峰望轉迷，每憑風力見高低。仙牛別有藏身處，豈戀寒巖異草棲。
