次韻鮮于伯幾秋懷古體
斯人晚始識，浪走天下半。既將戟為髯，更用田作面。
大材異拱把，勁翮謝籠絆。去年主糟丘，稍厭盆盎亂。
忸怩較毫厘，踴躍凌汗漫。今年灶產蛙，田里足咨怨。
民窮如受圍，合遣老將援。醫王殊不靈，瘧鬼未即竄。
臥念為魚者，厄運孰與逭。羸馬僅芻秣，稚子且葵莧。
大似周南留，寧有東平戀。或報御史除，搖首亦弗愿。
點勘篆籀古，掇拾簡編斷。秋雨吟齋燈，夜月鄰砧練。
一醉洗抑鬰，豈無愛酒伴。蠖屈未可欺，鵬摶詎能算。
斯人晚始識，浪走天下半。既將戟為髯，更用田作面。
大材異拱把，勁翮謝籠絆。去年主糟丘，稍厭盆盎亂。
忸怩較毫厘，踴躍凌汗漫。今年灶產蛙，田里足咨怨。
民窮如受圍，合遣老將援。醫王殊不靈，瘧鬼未即竄。
臥念為魚者，厄運孰與逭。羸馬僅芻秣，稚子且葵莧。
大似周南留，寧有東平戀。或報御史除，搖首亦弗愿。
點勘篆籀古，掇拾簡編斷。秋雨吟齋燈，夜月鄰砧練。
一醉洗抑鬰，豈無愛酒伴。蠖屈未可欺，鵬摶詎能算。
很晚才結識這個人，他幾乎浪跡了半個天下。胡須如同戟一樣，臉寬得像田地。他是大才而非小材，像矯健的鳥兒不屑于籠中羈絆。去年主管酒務，漸漸厭煩了瑣碎之事。小心翼翼計較毫厘，積極投入到廣闊事務中。今年田地荒蕪，蛙鳴于灶，百姓滿是哀怨。百姓窮困如被圍困，應派老將救援。醫生毫無辦法，病魔還未散去。我躺著想到那些如魚被困的百姓，誰能逃脫這厄運。瘦馬僅能喂些草料，孩子只能吃葵菜和莧菜。很像司馬遷被困周南，哪有留戀東平的心思。有人說他被任命為御史，他卻搖頭不愿接受。他專心研究古篆籀文字，收集殘缺的簡編。秋雨夜在書齋點燈吟詩，月夜聽著鄰家搗衣聲。一醉能洗去心中抑郁，怎會沒有愛酒的伙伴。他暫時屈居，不可欺侮，未來高飛又怎能估量。
次韻：依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。鮮于伯幾：即鮮于樞，元代書法家、詩人。浪走：浪游。戟為髯：形容胡須像戟一樣剛硬。田作面：形容臉寬。拱把：指樹木尚小。勁翮：矯健的翅膀。糟丘：釀酒后剩下的糟堆積成丘，代指酒務。忸怩：形容謹慎。汗漫：廣大無邊。灶產蛙：形容田地荒蕪。醫王：指醫生。瘧鬼：比喻病魔。逭：逃避。芻秣：喂牲口的草料。周南留：指司馬遷因事滯留周南。東平戀：東平王劉蒼戀戀不舍離開京城。御史除：被任命為御史。篆籀：古代的兩種字體。簡編：書籍。砧練：搗衣聲。蠖屈：像尺蠖一樣屈身。鵬摶：像大鵬一樣高飛。
具體創作時間和地點不詳。元代社會矛盾復雜，百姓生活困苦。此詩可能作于鮮于樞任職期間，詩人看到社會現實，對百姓遭遇同情，對友人鮮于樞的才華和處境有所感慨而創作。
這首詩主旨是反映社會民生疾苦，贊揚友人的才德和操守。其特點是意象豐富、用典巧妙、情感深沉。在文學史上雖未產生重大影響，但展現了元代詩歌反映現實的一面。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
