次韻汪以南閑居漫吟十首 其四
何人不骸骨，龍蟻共一朽。
圣賢獨不死，天若顧之厚。
太昊初畫卦，迄周興井柳。
經(jīng)制斯大備，中墜頼魯叟。
立言棟綱常，萬古絕夷丑。
荀揚猶微疵，晚出揭韓斗。
力御異端侮，圣門儼先后。
末學能臻茲，身泯譽常有。
何人不骸骨，龍蟻共一朽。
圣賢獨不死，天若顧之厚。
太昊初畫卦，迄周興井柳。
經(jīng)制斯大備，中墜頼魯叟。
立言棟綱常，萬古絕夷丑。
荀揚猶微疵，晚出揭韓斗。
力御異端侮，圣門儼先后。
末學能臻茲，身泯譽常有。
什么人最終不是化為骸骨，無論高貴如蛟龍還是低賤如螞蟻，最終都一同腐朽。只有圣賢之人不會死去，上天似乎對他們格外眷顧。太昊最初畫出八卦，到周朝興起井田之制。典章制度至此大體完備，中途衰落依靠孔子挽救。孔子著書立說奠定綱常，讓萬古斷絕了蠻夷丑惡之事。荀子、揚雄還有些小瑕疵，后來韓愈如北斗般崛起。他奮力抵御異端的欺侮，使圣門人才有了明確的先后次序。后世學子若能達到這樣的境界，即便身死但聲譽長存。
骸骨：尸骨。
龍蟻：蛟龍和螞蟻，比喻高貴和低賤的人。
太昊：傳說中的上古帝王，即伏羲氏，相傳他畫八卦。
井柳：指井田制。
經(jīng)制：指國家的制度、法度。
魯叟：指孔子，孔子是魯國人。
綱常：三綱五常，封建倫理道德。
荀揚：指荀子和揚雄。
韓斗：指韓愈，將韓愈比作北斗，突出其地位。
異端：指不符合正統(tǒng)思想的學說。
末學：后學、晚輩。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看，當時社會可能面臨思想文化方面的沖擊，詩人有感于圣賢思想的傳承和重要性，通過這首詩強調圣賢學說對社會秩序和文化延續(xù)的意義。
這首詩主旨在于強調圣賢思想的不朽和文化傳承的重要性。其突出特點是借歷史典故闡述觀點，展現(xiàn)出宏大的歷史視野。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時文人對傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識。
天機云錦拂檐牙，
多少工夫到此花。
恰莫匆匆等閑看，
無邊春色是吾家。
蠻奴赤腳上皇州，賣盡奇珍跨白牛。
貪著市朝人作市，又隨歌舞上官樓。
多意氣，好風流，月冷珠簾掛玉鉤。
分明忘卻來時路，百尺竿頭輥繡毬。
顧托艱難后，
宮城晝閉關。
師屯五校肅，
日馭六龍閒。
易貯金莖露，
難尋玉府山。
裕陵人散后，
猶望白云閒。
吳子幽棲地，閑來荷勝招。玉舟浮白墮，翠釜映紅消。菜長雨馀莢，禾抽壅后苗。知君輕俗累，雅志在耕樵。
水竹王維宅，煙花老杜居。尋芳穿曲徑，浥賞憩清渠。草軟飛蝴蝶，萍開跳白魚。百年多暇景，幽興莫教虛。
對酒歌明月，濯纓懷碧流。不須移短榻，欲去棹扁舟。花當嬋娟舞，鳥如弦管謳。晚風聲斷續(xù)，漁唱隔汀洲。
物意人同適，韶華酒共深。云山如媚我，花鳥亦知心。石鼎青霞氣，胡床碧樹陰。晚蟬鳴未穩(wěn)，曳響過前林。
曲廊暗接隱斜闌，
數(shù)卷閑書一畫竿。
不是種花先種竹，
愛他時作雨聲寒。
記否春初，有約花時，遲我高齋。正老梅開日，便思折柬，夭桃紅處，只想銜杯。詎意春殘，俄驚夏至，不見青尊為客開。言真忘，笑君非有意，仆自無猜。
今朝側帽還來。恰自謝、臣貧似可哀。謂醫(yī)門少疾，藥籠蛛網(wǎng)，青山誰買，畫幀塵埋。君縱堪憐，予偏渴甚，亟向當壚典婦釵。閒窗外，剩綠陰都滿，且坐莓苔。
翠嶺一千尋，嶺上綵云如幄。云影波光相射，蕩樓臺春綠。
仙鬟撩鬢倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處，認舜祠叢竹。
山中多夜雨，滴瀝鳴空庭。
曉來矯首看，四山暈螺青。
愛我菜甲長，小摘余芳馨。
蔬食快得飽，陶然坐云屏。
溪聲到枕上，颯颯松風聽。
大小兩龍窟，足底千雷霆。
一瀉萬頃空，快哉如建瓴。
瀁月池頭千竹聲，
水聲還雜雨聲清。
兒時愛雨閒滋味，
百度追摹總不成。
征行愁況瘁，矧值雨??。
瀲滟翻車轂，迷離沒峭巖。
柳眠鶯嘹嚦，客至燕呢喃。
青陌荷鋤立，低枝濯羽彡。
村房簾乍捲，驛路馬輕帆。
停軾聊休假，濁杯共醉銜。
相移不覺春前歲。相連不斷風前淚。淚巳到今殘。乾坤醉夢閒。
紫山橫白靄。冪歷天如海。花月有時新。難留霜鬢人。
猶記泰娘初見，匿笑佯回金鈿。
飄泊損紅顏，痛煞巫山影現(xiàn)。
誰怨，誰怨。
淚灑犀簾一片。
山氣蹙于水，
水氣濃于山。
二氣浮空濛，
朝光生其間。
峨峨初陽臺，
冥冥青蒼天。
太虛舒妙麗，
映合成澄鮮。
可娛不可即，
湘簾凝曉煙。
一曲一規(guī)模，
屈折隨所肖。
謂此幽崛勝，
彼又活脫妙。
快意欣前瞻，
賞心縈后眺。
結構雖人工，
出奇實天造。
愿托湖上居，
幾生修得到。
綠蓑青笠慣菰蒲，
錯認東湖處士居。
舟尾笑迎車后客，
渡頭催買網(wǎng)中魚。
水程趣戍半規(guī)日，
山意論交千卷書。
歸去重樓試凝望，
恍曾云氣矗凌虛。
性癖時耽水與山，每逢佳巘一開顏。
巉巖忽上華封頂，汗漫兼尋泉石間。
地接弦觴寧為賞，心閒魚鳥總相關。
為憐緱嶺吹簫者，安得從之共往還。
