與起來芳三上人游北山寺
癖性愛古寺，鬰鬰烏龍山。癖性愛古樹，萬松擁禪關。
偶與二三僧，共此一日閑。索茗古寺里，系馬古樹間。
樹古生涼飚，寺古殊塵寰。古貌各清怪，古心俱恬憪。
忽有古笛聲，牧兒度前灣。古人謂不足，古風斯已還。
癖性愛古寺，鬰鬰烏龍山。癖性愛古樹，萬松擁禪關。
偶與二三僧，共此一日閑。索茗古寺里，系馬古樹間。
樹古生涼飚，寺古殊塵寰。古貌各清怪，古心俱恬憪。
忽有古笛聲，牧兒度前灣。古人謂不足，古風斯已還。
我生性就喜愛古寺，那郁郁蒼蒼的烏龍山中有我心儀的古寺。我也喜愛古樹，萬株松樹簇擁著寺院的門戶。偶然間和兩三位僧人，共同享受這一天的閑適。在古寺里討要香茗，把馬系在古樹之間。古樹間生起清涼的疾風，古寺與塵世大不相同。僧人們容貌清奇古怪，內心都恬淡安靜。忽然傳來古老的笛聲，是牧童在前面的山灣吹奏。古人所說的美好事物若覺得不足，如今這古樸之風已然回歸。
癖性：個人特有的癖好和習性。
鬰鬰：同“郁郁”，茂盛的樣子。
禪關：指寺院。
飚：疾風。
殊塵寰：與塵世大不相同。
恬憪：恬淡安靜。
古風：古樸的風氣。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中可以推測，詩人可能在一個閑適的日子里，與僧人一同游覽北山寺，被寺中的古樸之景所感染，從而創作了此詩。當時社會可能存在追求繁華、浮躁的風氣，詩人借此表達對古樸之風的向往。
這首詩主旨是表達詩人對古樸事物和閑適生活的喜愛。其突出特點是圍繞“古”字展開，營造出濃厚的古樸氛圍。在文學史上雖可能不算著名，但生動地展現了詩人的情趣和追求。
耕民昧帝力，焉用典與謨。奈何降衷后，氣稟分賢愚。天錫孔孟氏，一整綽有馀。廓哉鄒魯地，良足容軒車。皇皇七十國，轍跡何區區。誰知百世下，流作章句儒。掌股弄神器，敝屣直棄如。遂令桐梓地，盡化荊棘涂。昏林畏饞啖，秉燭來趨隅。巫咸倘可問，為我還其初。
別后音書各杳茫，歸來兩鬢亦應霜。未能叩馬勞行李，先許抱琴過墅堂。門外落花頻自掃，甕頭新醁擬同嘗。怪緣底事無消息，煙瞑鴉棲又夕陽。
鴻雁離群后，成行憶日存。誰知歸故里，只得奠吟魂。蟲蠹書盈篋，人稀草擁門。從茲長慟后，獨自奉晨昏。
蕭蕭初覺澹云輕，颯颯如聞轉樹聲。收拾光輝渾在眼，應知騎省賦初成。
竹影和詩瘦，梅花入夢香。可憐今夜月，不肯下西廂。
橋畔聞雞起，推篷看女山。故人真面目，云氣合離間。
千仞清溪絕世紛，先生高臥白云根。近來名系丹臺籍，多向蒙山見羨門。
春草山山綠滿頭，朝煙暮雨作蘭油。土膏肥沃全無石，不作畬田負水流。
才松衣扣。已有濃香透。一味醉人香似酒。酥得魂兒廝勾。夢中羅帳燈昏。鴛樓錦瑟清塵。髣髴還親玉體，怪他紅被無溫。
阿母朝饑待早糜，還家常怪得薪遲。快刀留惜不將用，空手攀枝那得施。
簿書夏日足官府，忽憶少年行樂時。高柳送涼蟬斷續，清溪濯足石參差。班荊或共高人語，采藥頻從野老嬉。遠興無端真在想，白云芳草舊襟期。
古塞通西域，巖城接大荒。一亭聊駐馬，萬里此離觴。風勁草痕白，山寒日影黃。征夫折鞭去，前路少垂楊。嘉峪分天塹，籌邊陋昔人。斯亭才結構，西旅即來賓。庭雜烏孫坐，墀牽大宛馴。與樓雖對峙，獨喜靖胡塵。
白云縹渺四時留，青壁回環盡自幽。露竹珠涵滄海月，風松波撼洞庭秋。窩中巳足逍遙樂，頂上還堪汗漫游。待看羽翰生白日，人間始信有丹丘。
拂袖歸來我最先，相期耕釣在馀年。無端遇著東風惡，吹上長淮逐客船。三淮浪急大江回，幾處驚如滟滪堆。我正思家行欲到，汝今那更別家來。酒盡沙頭淚滿裾，臨當別去更躊躇。都忘我為儒冠誤，更囑還家課子書。
育德譬源泉，務學如農疇。盈科會歸海，力穡當有秋。期君懋遠業，東序陳大璆。對揚竭忠鯁，一洗宵旰憂。
