次韻謝遯翁吳山長孔昭三首 其二
干淳一老去非賒，里社游談亦孔嘉。
仙馭不還緱氏鶴，禪機空說趙州茶。
神農為我先嘗藥，迦葉誰今又笑花。
欲向君侯問端的，流風應謝魯東家。
干淳一老去非賒，里社游談亦孔嘉。
仙馭不還緱氏鶴，禪機空說趙州茶。
神農為我先嘗藥，迦葉誰今又笑花。
欲向君侯問端的，流風應謝魯東家。
乾淳時期的一位人物離世不久，鄉里社間的談論也很不錯。仙人的車駕一去不返，如同緱氏山的仙鶴；禪機也只是空說，就像趙州和尚說的茶。神農為我先去嘗藥，如今又有誰像迦葉一樣對著花微笑呢。想向您問個究竟，這流傳的風尚應當感謝魯國的東家。
干淳：指宋孝宗乾道、淳熙年間。賒：久遠。
孔嘉：很好。
仙馭不還緱氏鶴：傳說周靈王太子晉在緱氏山乘鶴仙去，這里表示仙人一去不返。
禪機空說趙州茶：趙州從諗禪師常以“吃茶去”回答僧人的問話，來暗示禪機。
神農：傳說中嘗百草的人物。
迦葉笑花：傳說釋迦牟尼拈花示眾，眾人不解，唯有迦葉破顏微笑，被認為領悟了佛法。
端的：究竟、真相。
魯東家：可能指孔子，孔子是魯國人。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩中提及“干淳”可知，可能是在南宋乾道、淳熙時期相關人物或事件之后創作。當時社會文化氛圍濃厚，理學、禪宗等思想盛行，詩人或許受此影響，借詩表達對歷史、佛法等的思考。
這首詩主旨圍繞對過去時代和佛法禪機的思考。其突出特點是大量用典，使詩歌富有文化內涵。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時文人的思想和創作風格。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
春夜鳴鑾幸狹斜，黎園歌舞妓如花。 數聲羯鼓催瑤月，一曲《涼州》駐綺霞。
勸君莫讀《相鼠》詩，勸君莫歌《飯牛》辭。 騎虎之勢不能下，狡兔三窟將焉之。 神龍未遇困淺水，虺蛇鰍鱔爭雄雌。 千金駿馬買死骨，神羊觸邪安所施。 沐猴也作供奉官，斗雞亦是五百兒。 吠堯桀犬下階走，牧豬奴獻令人嗤。
若耶溪畔醉秋風，獵獵船旗照水紅。 后夜錢塘酒樓上，夢魂應繞浙江東。
二圣垂鴻烈，天臨四紀余。 元臺來率屬，賜會寵刊書。 世業叨榮甚，君恩可報歟。 袞衣相照爛，歸擁鹿鳴車。
庭草春遲，汀蘋香老，數聲佩悄蒼玉。年晚江空，天寒日暮，壯懷聊寄幽獨。倦游多感，更西北、高樓送目。佳人不見，慷慨悲歌，夕陽喬木。 紫霞洞窅云深，裊裊余香，鳳簫誰續。桃花賦在，竹枝詞遠，此恨年年相觸。翠椾芳字，謾重省、當時顧曲。因君凝佇，依約吳山，半痕蛾綠。
翠云深鎖齊姬恨，纖柯暗翻冰羽。錦瑟重調，綃衣乍著，聊飲人間風露。相逢甚處。記槐影初涼，柳陰新雨。聽盡殘聲，為誰驚起又飛去。 商量秋信最早。晚來吟未徹，卻是凄楚。斷韻還連，余悲似咽，欲和愁邊佳句。幽期誰語。怕寒葉凋零，蛻痕塵土。古木斜暉，向人懷抱苦。
翠裳微護冰肌，夜深暗泣瑤臺露。芳容淡濘，風神蕭散，凌波晚步。西子殘妝，環兒初起，未須勻注。看明珰素襪，相逢憔悴，當應被、西風誤。十里云愁雪妒。抱凄涼、盼嬌無語。當時姊妹，朱顏褪酒，紅衣按舞。別浦重尋，舊盟唯有，一行鷗鷺。伴玉顏月曉，盈盈冷艷，洗人間暑。
鳳兮爾何來，翽翽鳴高崗。 山風度玉簫，竹實豐餱糧。 至今嶙峋石，如作毛羽翔。 深溪阻造極，懸磴聊褰裳。 踟躕不忍下，樹杪青天長。
