白云山房次韻馬道士虛中三首 其二
意所欲往路無遠，暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯，大勝能成丹九轉。
爭席者誰斯薪翁，何至帖奉魚軍容。
我一山仆君一童，亦無蛾眉間歌鐘。
忽如云散倏萍聚，無何有鄉是歸處。
寄聲為謝黃面仙，焉用七重圍寶樹。
意所欲往路無遠，暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯，大勝能成丹九轉。
爭席者誰斯薪翁，何至帖奉魚軍容。
我一山仆君一童，亦無蛾眉間歌鐘。
忽如云散倏萍聚，無何有鄉是歸處。
寄聲為謝黃面仙，焉用七重圍寶樹。
心中想去的地方，路途不算遙遠，暖棚里的韭菜、早開的梅花正適合采摘。與友人相逢，喝上不少酒，這可比煉成九轉仙丹還要美妙。爭著占座的是哪些人呢，是那砍柴的老翁，何至于像對待魚朝恩那樣恭敬奉承。我有一個山仆，你有一個書童，也沒有美女在歌舞鐘鳴中相伴。忽然間如云朵飄散又像浮萍相聚，那虛無縹緲的境界才是歸宿。托人帶話感謝那修行的高僧，哪用得著用七重圍的寶樹來裝點。
政：通“正”。
丹九轉：道教認為經過九次提煉的丹藥最為珍貴，稱九轉仙丹。
爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》，指爭占座位，后用來比喻與他人爭名奪利。
斯薪翁：砍柴的老翁。
魚軍容：指魚朝恩，唐朝權宦，曾任觀軍容宣慰處置使。
蛾眉：指美女。
歌鐘：伴唱的編鐘，這里指歌舞作樂。
無何有鄉：出自《莊子·逍遙游》，指虛幻的境界。
黃面仙：指修行的高僧。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，當時詩人處于一種遠離塵世喧囂的環境，可能與馬道士虛中在白云山房相聚，有感于這種閑適超脫的生活而創作此詩。
此詩主旨是表達對世俗名利的不屑和對超脫自由境界的追求。特點是語言自然，情感真摯。在文學史上雖無重大影響，但展現了詩人獨特的心境和生活態度。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
