文公故居有懷
慷慨懷人獨倚樓，定應故國此神游。
共知道派傳洙泗，猶覺文星貫斗牛。
八佾舞移誰有魯，兩楹夢斷已無周。
先生不遇關何事，更作離騷一段愁。
慷慨懷人獨倚樓，定應故國此神游。
共知道派傳洙泗，猶覺文星貫斗牛。
八佾舞移誰有魯，兩楹夢斷已無周。
先生不遇關何事，更作離騷一段愁。
我滿懷感慨獨自倚靠在樓上懷念著文公，料想他的神魂一定在故鄉這里遨游。大家都知道他傳承了洙水、泗水的道統，還感覺他的文名如星辰貫穿斗牛星宿。魯國的八佾舞已遷移，如今還有誰能像魯國一樣尊崇禮樂？孔子兩楹之夢已斷，周朝的盛世也一去不返。先生生不逢時到底是因為什么事呢，這更增添了如《離騷》般的一段哀愁。
文公：一般指朱熹，謚號“文”。
洙泗：洙水和泗水，春秋時屬魯國，孔子在洙泗之間聚徒講學，后因以“洙泗”代稱孔子及儒家。
文星：指文昌星，這里比喻有文才的人，即文公。斗牛：星宿名。
八佾：古代天子用的一種樂舞，八行八列共六十四人。按周禮，只有天子能用八佾，諸侯用六佾，大夫用四佾。魯國曾用天子禮樂，這里說“八佾舞移”指魯國尊崇禮樂的傳統不再。
兩楹夢：指孔子臨終前的夢境，象征周朝的衰亡。
離騷：屈原的作品，表達了他的憂愁和對國家命運的關切。
朱熹是南宋時期的理學家，他的思想在當時有重要影響，但也經歷了一些波折。這首詩可能創作于詩人參觀文公故居時，當時社會或許面臨著文化傳承的困境，詩人有感于文公的學說和遭遇，以及時代的變化而創作此詩。
這首詩主旨是懷念文公，突出了文公傳承道統的貢獻。其特點是借景抒情、用典豐富，將歷史與現實相結合。在文學史上，它體現了后人對文公的敬仰以及對傳統文化傳承的關注。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區區守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優史遷。
