宿西山修下元齋詠
幽人在何處，松檜深冥冥。西峰望紫云，知處安期生。
沐浴溪水曖，新衣禮仙名。脫屐入靜堂，繞像隨禮行。
碧紗籠寒燈，長幡綴金鈴。林下聽法人，起坐枯葉聲。
啟奏修律儀，天曙山鳥鳴。分行布菅茅，列坐滿中庭。
持齋候撞鐘，玉函散寶經。焚香開卷時，照耀金室明。
投簡石洞深，稱過上帝靈。學道能苦心，自古無不成。
幽人在何處，松檜深冥冥。西峰望紫云，知處安期生。
沐浴溪水曖，新衣禮仙名。脫屐入靜堂，繞像隨禮行。
碧紗籠寒燈，長幡綴金鈴。林下聽法人，起坐枯葉聲。
啟奏修律儀，天曙山鳥鳴。分行布菅茅，列坐滿中庭。
持齋候撞鐘，玉函散寶經。焚香開卷時，照耀金室明。
投簡石洞深，稱過上帝靈。學道能苦心，自古無不成。
那幽居之人在哪里呢？在松柏幽深昏暗之處。望著西峰上的紫云，知道安期生就在那里。在溫暖的溪水中沐浴，穿上新衣禮拜仙名。脫下鞋子進入靜堂，繞著神像隨眾人禮拜前行。碧紗籠罩著寒燈，長長的幡上綴著金鈴。林下聽法的人，起身坐下發出枯葉的聲響。啟奏修行的戒律儀規，直到天亮山間鳥兒啼鳴。人們分行鋪好菅茅，在中庭坐滿。持齋等待撞鐘，打開玉函散發寶經。焚香打開經卷時，照亮了金色的靜室。將簡投入幽深的石洞，向天帝稱述自己的過錯。學道若能苦心堅持，自古以來沒有不成功的。
幽人：幽居之人，這里指修行的人。
松檜：松樹和檜樹。
冥冥：昏暗的樣子。
安期生：古代傳說中的仙人。
脫屐：脫下鞋子。
長幡：長長的旗幡。
律儀：戒律儀規。
菅茅：茅草。
玉函：玉制的匣子，這里指裝經書的匣子。
投簡：向神靈投送簡策，以陳述自己的過錯或愿望。
稱過：稱述自己的過錯。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看，當時道教修行較為盛行，詩人可能是在游覽西山道觀，親身參與下元齋活動后有感而發。或許詩人對道教修行有一定的興趣和向往，在這樣的環境中，通過觀察和體驗，創作了此詩。
這首詩主旨圍繞道教修行展開，詳細描繪了下元齋的修行場景和儀式。其特點是生動展現修行過程，氛圍清幽神秘。在文學史上雖可能不太著名，但為研究古代道教修行文化和相關文學創作提供了一定的資料。
日照西山雪，老僧門始開。凍瓶粘柱礎，宿火焰爐灰。 童子病歸去，鹿麑寒入來。齋鐘知漸近，枝鳥下生臺。
地枕吳溪與越峰，前朝恩錫靈泉額。竹林晴見雁塔高， 石室曾棲幾禪伯。荒碑字沒秋苔深，古池香泛荷花白。 客有經年說別林，落日啼猿情脈脈。
石鼓高懸蘊大音，白云峰頂始鋪金。 能來斯地鼓斯鼓，盡達曹溪圣祖心。
盡說靈蹤妨畫圖，幽奇高尚義群居。 山林總是神仙隱，禮樂爰修周孔書。 解駕十年惟壯士，擔簦千里結名廬。 功成霄以非常事，對此那堪不我欺。
嘉木密交陰，月夕苦薈翳。 高臺出林杪，遠目望天際。 不厭清露寒，秪恐輕云蔽。 可但少陵翁，能思斫仙桂。
虛堂已深窈，那復要營室。 使君寂無事，閉合臥終日。 臨池狎清泚，養竹聽簫瑟。 不為省春耕，軺車肯輕出。
翛翛樓下竹，虢虢竹間水。 樓高雖不見，清響長在耳。 晨光露西崦，積玉照窗紙。 昆閬亦何人，當從跨金鯉。
方亭惟四柱，對峙花竹間。 下有雪嶺水，淙流日潺潺。 宛如雙彩舸，纜向春波灣。 欲起江湖心，而奈風濤艱。
池臺密相望，曾是故侯宅。 賞心知幾人，喬木已百尺。 低花拂烏帽，古蘚駮蒼石。 欲問昔豪華，秋風掃無跡。
小閣平池陽，危橋屬花嶼。 杖履樂幽閑，龜魚蔭深阻。 刻柱記新漲，弄水滌煩暑。 物我久相忘，珍禽近人語。
緝茅如蝸廬，容膝才一丈。 規圓無四隅，空廓含萬象。 繩床每宴坐，不與物俯仰。 惟許歲寒君，虛心環幾杖。
花如窈窕人，宛在水中沚。 當軒有余妍，終日玩芳蘤。 池清藻壓枝，波動魚爭蕊。 錦帳想含春，歸心浩然起。
繡帶合歡結，錦衣連理文。 懷情入夜月，含笑出朝云。
恃愛如欲進，含羞未肯前。 朱口發艷歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺窗，光風動紈羅。 巧笑蒨兩犀，美目揚雙蛾。
