次韻袁提學題皇甫真人清虛庵二首 其一
清地虛天渺何許，芒鞋未往意先飛。
山中叱石初平隠，月下吹笙子晉歸。
不死真人千劫在，無垠濁世一塵微。
何當日咽丹池水，長共寒猿嘯月霏。
清地虛天渺何許，芒鞋未往意先飛。
山中叱石初平隠，月下吹笙子晉歸。
不死真人千劫在，無垠濁世一塵微。
何當日咽丹池水，長共寒猿嘯月霏。
清凈的大地、虛空的天空，不知在何方，我還沒穿著草鞋前往，心就已飛馳而去。就像黃初平在山中叱石成羊隱居，王子晉在月下吹笙歸來。不死的真人歷經千劫依然存在，在這無邊無際的濁世里，我如一粒微塵般渺小。什么時候能每日飲用丹池之水，長久地和寒猿一起在月霧中長嘯。
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。
芒鞋：草鞋。
叱石初平：指黃初平，傳說他能叱石成羊。
子晉：王子晉，相傳他喜歡吹笙作鳳凰鳴，后騎鶴升仙。
千劫：佛教語，指極長的時間。
丹池水：傳說中能使人長生的水。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在一定的世俗紛擾，詩人或許在現實中有所不滿，因而向往像皇甫真人那樣的清凈、超凡的境界，在這樣的心境下創作了此詩。
這首詩主旨是表達對仙人境界的向往和對濁世的厭棄。其突出特點是善用典故，營造出神秘超凡的意境。在文學史上雖可能影響有限，但展現了詩人對精神世界的追求。
水月觀音水月明，只將慈眼視眾生。 眾生無量悲無量，應感如傳空谷聲。
天風颯颯步聲虛，一片紅云控帝居。 聞道茅家開夕宴，上元親授太霄書。
紫牙鏤合方如斗，二十四星銜月口。貴人迷此華筵中， 運木手交如陣斗。不算勞神運枯木，且廢為官恤惸獨。 門前有吏嚇孤窮，欲訴門深抱冤哭。耳厭人催坐衙早， 才聞此戲身先到。理人似愛長行心，天下安平多草草。 何當化局為明鏡，掛在高堂辨邪正。何當化子作筆鋒， 常在手中行法令。莫令終日迷如此，不治生民負天子。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
