同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌
若耶溪畔云門僧，夜閑燕坐聽真乘。
蓮花秘偈藥草喻，前心后心皆此心，梵音妙音柔軟音。
清泠霜磬有時動，風翻亂葉林有聲，雪映閑庭月無色。
玄關密跡難可思
若耶溪畔云門僧，夜閑燕坐聽真乘。
蓮花秘偈藥草喻，前心后心皆此心，梵音妙音柔軟音。
清泠霜磬有時動，風翻亂葉林有聲，雪映閑庭月無色。
玄關密跡難可思
若耶溪畔云門寺的僧人，夜晚閑暇安坐聆聽真經。經中如蓮花秘偈、藥草之喻等妙法，無論先前之心還是后來之心都是這清凈之心，還有那梵音、妙音、柔軟之音。清冷的霜磬聲偶爾響起，風吹動亂葉在林中沙沙作響，白雪映照空庭使得月光都失了顏色。這玄奧的法門隱秘難測，難以思量。
若耶溪：水名，在浙江紹興南。
云門僧：云門寺的僧人。
燕坐：安坐。
真乘：指佛教的真經。
蓮花秘偈：《法華經》中有《妙法蓮華經》，‘蓮花秘偈’可能指經中奧秘偈語。
藥草喻：《法華經》里有‘藥草喻品’。
梵音：指佛的聲音。
霜磬：清冷的磬聲。
玄關：佛教指入道的法門。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教盛行，文人與僧人交往頻繁。詩人可能在若耶溪畔與清江師等僧人相聚，聆聽堅正二上人為懷州轉《法華經》，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于描繪僧人聆聽《法華經》的場景，展現了佛法的神秘和空靈。其突出特點是營造出清幽的意境，將聽覺與視覺描寫相結合。在文學史上雖不算有重大影響，但體現了當時文人對佛教文化的關注和感悟。
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
霜氣下孟津，秋風度函谷。 念君凄已寒，當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
宇宙雖遐，古今若寄。 高深何物，天地所遺。 水山之閑，是當有異。 仁者見仁，智者見智。 余及水山，與亭為四。 形則萬殊，情本一致。 幽谷相求，玄跡多秘。 退而尋之，乃獲其至。
天馬徠，翼飛龍。 蹄削玉，耳垂筒。 碧月懸雙頰，明星貫兩瞳。 文皇將士盡羆虎，復有龍駒助神武。 流矢當胸戰不休，汗溝血點桃花雨。 壩上摧鋒第一功，策勛何必減元戎。 君不見虎士標形麟閣里，龍駒亦入畫圖中。 紫騮馬，金絡月。 朝刷燕，晡秣越。 俶儻精權奇，超驤走滅沒。 當年萬馬盡騰空，就中紫騮尤最雄。 戰罷不知身著箭，飛來祇覺足生風。 北風獵獵吹原野，長河水澌血流赭。 誰言百萬倒戈中，猶有彎弧射鉤者。
楓林霜葉凈江煙，錦石游魚清可憐。 賈客帆檣云里見，仙人樓閣鏡中懸。 九秋槎影橫清漢，一笛梅花落遠天。 無限滄州漁父意，夜深高詠獨扣舷。
紫騮馬，金絡月。朝刷燕，晡秣越。俶儻精權奇，超驤走滅沒。
當年萬馬盡騰空，就中紫騮尤最雄。戰罷不知身著箭，飛來祇覺足生風。
北風獵獵吹原野，長河水澌血流赭。誰言百萬倒戈中，猶有彎弧射鉤者。
天馬徠，翼飛龍。蹄削玉，耳垂筒。碧月懸雙頰，明星貫兩瞳。
文皇將士盡羆虎，復有龍駒助神武。流矢當胸戰不休，汗溝血點桃花雨。
壩上摧鋒第一功，策勛何必減元戎。君不見虎士標形麟閣里，龍駒亦入畫圖中。
今夕何夕春燈明，燕京女兒踏月行。 燈搖珠彩張華屋，月散瑤光滿禁城。 禁城迢迢通戚里，九衢萬戶燈光里。 花怯春寒帶火開，馬沖香霧連云起。 弦管紛紛夾道傍，游人何處不相將。 花邊露洗雕鞍濕，陌上風回珠翠香。 花邊陌上煙云滿，月落城頭人未返。 共道金吾此夜寬，但愁玉漏春宵短。 御溝楊柳拂銅駝，柳外樓臺雜笑歌。 五陵豪貴應難擬，一夜歡娛奈樂何。 年光宛轉不相待，過眼繁華空自愛。 君不見，燕臺向時歌舞人，歌舞不聞明月在。
