同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌
若耶溪畔云門僧,夜閑燕坐聽真乘。
蓮花秘偈藥草喻,前心后心皆此心,梵音妙音柔軟音。
清泠霜磬有時動,風翻亂葉林有聲,雪映閑庭月無色。
玄關密跡難可思
若耶溪畔云門僧,夜閑燕坐聽真乘。
蓮花秘偈藥草喻,前心后心皆此心,梵音妙音柔軟音。
清泠霜磬有時動,風翻亂葉林有聲,雪映閑庭月無色。
玄關密跡難可思
若耶溪畔云門寺的僧人,夜晚閑暇安坐聆聽真經。經中如蓮花秘偈、藥草之喻等妙法,無論先前之心還是后來之心都是這清凈之心,還有那梵音、妙音、柔軟之音。清冷的霜磬聲偶爾響起,風吹動亂葉在林中沙沙作響,白雪映照空庭使得月光都失了顏色。這玄奧的法門隱秘難測,難以思量。
若耶溪:水名,在浙江紹興南。
云門僧:云門寺的僧人。
燕坐:安坐。
真乘:指佛教的真經。
蓮花秘偈:《法華經》中有《妙法蓮華經》,‘蓮花秘偈’可能指經中奧秘偈語。
藥草喻:《法華經》里有‘藥草喻品’。
梵音:指佛的聲音。
霜磬:清冷的磬聲。
玄關:佛教指入道的法門。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教盛行,文人與僧人交往頻繁。詩人可能在若耶溪畔與清江師等僧人相聚,聆聽堅正二上人為懷州轉《法華經》,有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于描繪僧人聆聽《法華經》的場景,展現了佛法的神秘和空靈。其突出特點是營造出清幽的意境,將聽覺與視覺描寫相結合。在文學史上雖不算有重大影響,但體現了當時文人對佛教文化的關注和感悟。
世事春風轉,榮枯一夢間。 繡衣人不見,孤冢舊家山。
不待東風拆,池塘已自春。 試看源上客,猶恐是秦人。
古屋深于洞,門前種白蓮。 好尋當日社,重結此生緣。
竹秀水色凈,忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞,今復見文王。
十指曾彈月下琴,已知太古有遺音。 三乘四諦無非道,萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□,□機不復有魔侵。 近來□□□□□,無奈□□三尺深。
四月臨平路,江蓮未著花。春風隨客棹,綠水護僧家。
對酒邀新月,披襟挹彩霞。晚來堪畫處,飛鷺下圓沙。
想象巫山高,薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷,蘅芳時斷續。 彼美如可期,寤言紛在屬。 憮然坐相思,秋風下庭綠。
霜氣下孟津,秋風度函谷。 念君凄已寒,當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫,曲鬢罷膏沐。 千里不相聞,寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜,木葉亂紛紛。
游禽暮知反,行人獨未歸。 坐銷芳草氣,空度明月輝。 嚬容入朝鏡,思淚點春衣。 巫山彩云沒,淇上綠條稀。 待君竟不至,秋雁雙雙飛。
宇宙雖遐,古今若寄。 高深何物,天地所遺。 水山之閑,是當有異。 仁者見仁,智者見智。 余及水山,與亭為四。 形則萬殊,情本一致。 幽谷相求,玄跡多秘。 退而尋之,乃獲其至。
天馬徠,翼飛龍。 蹄削玉,耳垂筒。 碧月懸雙頰,明星貫兩瞳。 文皇將士盡羆虎,復有龍駒助神武。 流矢當胸戰不休,汗溝血點桃花雨。 壩上摧鋒第一功,策勛何必減元戎。 君不見虎士標形麟閣里,龍駒亦入畫圖中。 紫騮馬,金絡月。 朝刷燕,晡秣越。 俶儻精權奇,超驤走滅沒。 當年萬馬盡騰空,就中紫騮尤最雄。 戰罷不知身著箭,飛來祇覺足生風。 北風獵獵吹原野,長河水澌血流赭。 誰言百萬倒戈中,猶有彎弧射鉤者。
楓林霜葉凈江煙,錦石游魚清可憐。 賈客帆檣云里見,仙人樓閣鏡中懸。 九秋槎影橫清漢,一笛梅花落遠天。 無限滄州漁父意,夜深高詠獨扣舷。
紫騮馬,金絡月。朝刷燕,晡秣越。俶儻精權奇,超驤走滅沒。
當年萬馬盡騰空,就中紫騮尤最雄。戰罷不知身著箭,飛來祇覺足生風。
北風獵獵吹原野,長河水澌血流赭。誰言百萬倒戈中,猶有彎弧射鉤者。
天馬徠,翼飛龍。蹄削玉,耳垂筒。碧月懸雙頰,明星貫兩瞳。
文皇將士盡羆虎,復有龍駒助神武。流矢當胸戰不休,汗溝血點桃花雨。
壩上摧鋒第一功,策勛何必減元戎。君不見虎士標形麟閣里,龍駒亦入畫圖中。
今夕何夕春燈明,燕京女兒踏月行。 燈搖珠彩張華屋,月散瑤光滿禁城。 禁城迢迢通戚里,九衢萬戶燈光里。 花怯春寒帶火開,馬沖香霧連云起。 弦管紛紛夾道傍,游人何處不相將。 花邊露洗雕鞍濕,陌上風回珠翠香。 花邊陌上煙云滿,月落城頭人未返。 共道金吾此夜寬,但愁玉漏春宵短。 御溝楊柳拂銅駝,柳外樓臺雜笑歌。 五陵豪貴應難擬,一夜歡娛奈樂何。 年光宛轉不相待,過眼繁華空自愛。 君不見,燕臺向時歌舞人,歌舞不聞明月在。